３０２ 诸斗殴人者，笞四十； 谓以 手足击人者。 伤及以他物殴人者，杖六十； 见 血为伤。非手足者，其馀皆为他物，即兵不用刃亦是。
【疏】议曰：相争为斗，相击为殴。若以手足 殴人者，笞四十。注云「谓以手足击人者」，举手足为 例，用头击之类，亦是。伤，谓手足殴伤；及以他物殴 而不伤者：各杖六十。注云「见血为伤」，谓因殴而见 血者。非手足者，「即兵不用刃亦是」，谓手足之外， 虽是兵器，但不用刃者，皆同他物之例。
问曰：殴人者，谓以手足击人。其有撮 挽头发，或擒其衣领，亦同殴击以否？
答曰：条云，斗殴谓以手足击人，明是 虽未损伤，下手即便获罪。至如挽鬓撮发，擒领扼喉， 既是伤杀於人，状则不轻於殴，例同殴法，理用无惑。
伤及拔发方寸以上，杖八十。若血从耳目出及内 损吐血者，各加二等。
【疏】议曰：谓他物殴人伤及拔发方寸以上， 各杖八十。方寸者，谓量拔发无毛之所，纵横径各满一 寸者。［二］若方斜不等，围绕四寸为方寸。若殴人头 面，其血或从耳或从目而出，及殴人身体内损而吐血者 ，各加手足及他物殴伤罪二等。其拔发不满方寸者，止 从殴法。其有拔鬓，亦准发为坐。若殴鼻头血出，止同 伤科。殴人痢血，同吐血例。
３０３ 诸斗殴人，折齿，毁缺耳鼻，眇一目及折手 足指， 眇，谓亏损其明而犹见物。 若 破骨及汤火伤人者，徒一年；折二齿、二指以上及髡发 者，徒一年半。
【疏】议曰：因斗殴人而折其齿；或毁破及缺 穴人耳鼻，即毁缺人囗眼亦同；「眇一目」，谓殴眇其 目，亏损其明而犹见物者；及折手足指；若因打破骨而 非折者；及以汤若火烧、荡伤人者：各徒一年。若汤火 不伤，从他物殴法。若「折二齿、二指以上」，称「以 上」者，虽折更多，亦不加罪；及髡截人发者：各徒一 年半。其髡发不尽，仍堪为髻者，止当拔发方寸以上， 杖八十。若因斗髡发，遂将入己者，依贼盗律：［三］ 「本以他故殴击人，因而夺其财物，计赃以强盗论。」 以铜铁○伤人，比汤火伤人。如其以蛇蜂○螫人，同他 物殴人法。若殴人十指并折，不堪执物，即二支废，从 笃疾，科流三千里。
３０４ 诸斗以兵刃斫射人，不着者，杖一百。 兵 刃，谓弓、箭、刀、 愲、矛、 栦之属。［四］即殴罪重 者，从殴法。
【疏】议曰：因斗遂以兵刃斫射人，不着者，
杖一百。注云「
兵刃，谓弓、箭、刀、 愲、矛、 栦之属」，［五］称
「之属」者，虽用咂、戟等，皆是。「即殴罪重者」，
谓本条殴罪得徒一年以上者，斫射人不着，即从殴法。
假如因斗，斫射小功兄姊而不着者，即依本条殴罪，科
徒一年，即不从斫射之罪。如此之类，即从殴法。
若刃伤， 刃谓金铁，无大小之限 ，堪以杀人者。 及折人肋，眇其两目，堕人胎，徒 二年。 堕胎者，谓辜内子死，乃坐。若 辜外死者，从本殴伤论。
【疏】议曰：「若刃伤」，谓以金刃伤人，注 云「刃谓金铁，无大小之限，堪以杀人者」；「及折人 肋」，谓斗殴人折肋；「眇其两目」，亦谓亏损其明而 犹见物；「堕人胎」，谓在孕未生，因打而落者：各徒 二年。注云「堕胎者，谓在辜内子死，乃坐」，谓在母 辜限之内而子死者。子虽伤而在母辜限外死者，或虽在 辜内胎落而子未成形者，各从本殴伤法，［六］无堕胎 之罪。其有殴亲属、贵贱等胎落者，各从徒二年上为加 减之法，皆须以母定罪，不据子作尊卑。若依胎制刑， 或致欺○，故保辜止保其母，不因子立辜，为无害子之 心也。若殴母罪重，同折伤科之。假有殴姊胎落，依下 文：「殴兄、姊徒二年半，折伤者流三千里。」又条： 「折伤，谓折齿以上。」堕胎合徒二年，重於折齿之坐 ，即殴姊落胎，合流三千里之类。
３０５ 诸斗殴折跌人支体及瞎其一目者，徒三年； 折支者，折骨；跌体者，骨差跌，失其 常处。 辜内平复者，各减二等。 馀 条折跌平复，准此。
【疏】议曰：因斗殴「折跌人支体」，支体谓
手足，或折其手足，或跌其骨体；「及瞎一目」，谓一
目丧明，全不见物者：各徒三年。注云折支者，谓折四
支之骨；跌体者，谓骨节差跌，失於常处。「辜内平复
者」，谓折跌人支体及瞎一目，於下文立辜限内，骨节
平复及目得见物，并於本罪上减二等，各徒二年。注云
「馀条折跌平复，准此」，谓於诸条尊卑、贵贱等斗殴
及故殴折跌，辜内平复，并减二年。虽非支体，於馀骨
节平复亦同。若支先挛，是废疾被折，故此殴挛支止依
殴折一支，流二千里，有荫合同减、赎。何者？例云：「
故殴人至废疾，流，不合减赎。」今先废疾，不因殴
令废疾，所以听其减、赎。
即损二事以上，及因旧患令至笃疾，若断舌及毁 败人阴阳者，流三千里。
【疏】议曰：即损二事以上者，谓殴人一目瞎 及折一支之类；「及因旧患令至笃疾」，假有旧瞎一目 为残疾，更瞎一目成笃疾，或先折一脚为废疾，更折一 脚为笃疾；「若断舌」，谓全不得语；「毁败阴阳」， 谓孕嗣废绝者：各流三千里。断舌，语犹可解，毁败阴 阳不绝孕嗣者，并从伤科。
问曰：人目先盲，重殴睛坏；囗或先 偔， 更断其舌：如此之类，各合何罪？
答曰：人貌肖天地，禀形父母，莫不爱 其所受，乐天委命。虽复宿遭嫜疾，然亦痛此重伤。至 於被人毁损，在法岂宜异制。如人旧 偔，或先丧明，更 坏其睛，或断其舌，止得守文，还科断舌、瞎目之罪？
３０６ 诸斗殴杀人者，绞。以刃及故杀人者，斩。 虽因斗，而用兵刃杀者，与故杀司。 为 人以兵刃逼己，因用兵刃拒而伤杀者，依斗法。馀条用 兵刃，准此。
【疏】议曰：斗殴者，元无杀心，因相斗殴而 杀人者，绞。以刃及故杀者，谓斗而用刃，即有害心； 及非因斗争，无事而杀，是名「故杀」：各合斩罪。「 虽因斗而用兵刃杀者」，本虽是斗，乃用兵刃杀人者， 与故杀同，亦得斩罪，并同故杀之法。注云「为人以兵 刃逼己，因用兵刃拒而伤杀」，逼己之人，虽用兵刃， 亦依斗杀之法。「馀条用兵刃，准此」，谓馀亲戚、良 贱以兵刃逼人，人以兵刃拒杀者，并准此斗法。又律云 ：「以兵刃杀者，与故杀同。」既无伤文，即是伤依斗 法。注云「因用兵刃拒而伤杀者」，为以兵刃伤人，因 而致死，故连言之。
问曰：故杀人合斩，用刃斗杀亦合斩刑 ，得罪既是不殊，准文更无异理。何须云「用兵刃杀者 ，与故杀同」？
答曰：名例：「犯十恶及故杀人者，虽 会赦，［七］犹除名。」兵刃杀人者，其情重，文同故 杀之法，［八］会赦犹遣除名。
不因斗，故殴伤人者，［九］加斗殴伤罪一等。 虽因斗，但绝时而杀伤者，从故杀伤法。
【疏】议曰：不因斗竞，故殴伤人者，加斗殴 伤一等，若拳殴不伤，笞四十上加一等，合笞五十之类 。「虽因斗，但绝时而杀伤者」，谓忿竞之後，各已分 散，声不相接，去而又来杀伤者，是名「绝时」，从故 杀伤法。
３０７ 诸保辜者，手足殴伤人限十日，以他物殴伤 人者二十日，以刃及汤火伤人者三十日，折跌支体及破 骨者五十日。 殴、伤不相须。馀条殴伤 及杀伤，各准此。
【疏】议曰：凡是殴人，皆立辜限。手足殴人 ，伤与不伤，限十日；若以他物殴伤者，限二十日；「 以刃」，刃谓金铁，无大小之限，「及汤火伤人」，谓 灼烂皮肤，限三十日；若折骨跌体及破骨，无问手足、 他物，皆限五十日。注云「殴、伤不相须」，谓殴及伤 ，各保辜十日。然伤人皆须因殴，今言不相须者，为下 有僵仆，或恐迫而伤，此则不因殴而有伤损，故律云「 殴、伤不相须」。「馀条殴伤及杀伤各准此」，［一０ ］谓诸条殴人，或伤人，故、斗、谋杀，强盗，应有罪 者，保辜并准此。
限内死者，各依杀人论；其在限外及虽在限内， 以他故死者，各依本殴伤法。 他故，谓 别增馀患而死者。
【疏】议曰：「限内死者，各依杀人论」，谓 辜限内死者，不限尊卑、良贱及罪轻重，各从本条杀罪 科断。「其在限外」，假有拳殴人，保辜十日，计累千 刻之外，是名「限外」；「及虽在限内」，谓辜限未满 ，「以他故死者」，他故谓别增馀患而死，假殴人头伤 ，风从头疮而入，因风致死之类，仍依杀人论，若不因 头疮得风，别因他病而死，是为「他故」：各依本殴伤 法。故注云「他故，谓别增馀患而死」。其有堕胎、瞎 目、毁败阴阳、折齿等，皆约手足、他物、以刃、汤火 为辜限。
３０８ 诸同谋共殴伤人者，各以下手重者为重罪， 元谋减一等，从者又减一等；若元谋下手重者，馀各减 二等；至死者，随所因为重罪。
【疏】议曰：「同谋共殴伤人者」，谓二人以
上，同心计谋，共殴伤人者。假有甲乙丙丁谋殴伤人，
甲为元谋，乙下手最重，殴人一支折。以下手重为重罪
，乙合徒三年；甲是元谋，减一等，合徒二年半；丙丁
等为从，又减一等，合徒二年。若不因斗，乙为故殴之
首，合流二千里；甲是元谋，减一等，合徒三年；丙丁
徒二年半。若是元谋下手重者，假甲为元谋，下手最重
，即甲合徒三年；乙丙丁各减二等，并徒二年。若故殴
，即甲合流二千里；馀各减二等，各徒二年半之类。「
至死」，谓被殴人致死。「随所因为重罪」，谓甲殴头
，乙殴手，丙殴足，若由头疮致死者，即甲为重罪；由
手伤致死者，［
一一］即乙为重罪；由足伤致死者，即丙为重罪。重
罪者偿死；馀各减二等，徒三年；甲是元谋，止减一等
，流三千里。
其不同谋者，各依所殴伤杀论；其事不可分者， 以後下手为重罪。
【疏】议曰：「其不同谋者」，假有甲乙丙丁 不同谋，因斗共殴伤一人，甲殴头伤，乙打脚折，丙打 指折，丁殴不伤。若因头疮致死，甲得杀人之罪，偿死 ；乙为折支，合徒三年；丙为折指，合徒一年；丁殴不 伤，合笞四十。是为「各依所殴伤杀论」。「其事不可 分者」，谓此四人共殴一人，其疮不可分别，被殴致死 。「以後下手者为重罪」，谓丁下手最後，即以丁为重 罪，馀各徒三年；元谋减一等，流三千里。
若乱殴伤，不知先後轻重者，以谋首及初斗者为 重罪，［二］馀各减二等。
【疏】议曰：假有人群党共斗，乱殴伤人，被 伤杀者不知下手人名，又不知先後轻重，若同谋殴之， 即以谋首为重罪；其不同谋，乱殴伤者，以初斗者为重 罪。自馀非谋首及非初斗，各减二等，徒三年。若不至 死，唯折二支：若谋斗者，谋首流三千里，馀各徒二年 半；其不同谋，初斗者流三千里，馀亦减二等。
问曰：甲乙丙三人同谋殴人，各拳殴一 下，合作首从以否？
答曰：律云：「同谋共殴人者，各以下 手重者为重罪。」此据辜内致死，故有节级减文。下又 云：「不同谋者，各依所殴伤杀论。」即明殴者得殴罪 ，伤者得伤罪，杀者得杀罪。拳殴人者笞四十；不同谋 者各从殴科，同谋殴人岂得减罪？是知各笞四十，不为 首从。若更有丁，亦与甲乙丙同谋，丁不下手，又非元 谋，即减二等，笞二十之类。
又问：甲乙二人，同谋殴人，甲是元谋 ，又先下手，殴一支折；乙为从，後下手，殴一目瞎， 各合何罪？
答曰：据上条：「折跌人支体及瞎其一 目者，徒三年。即损二事以上及因旧患，令至笃疾者， 流三千里。」此即同谋共殴人伤损二事，甲虽谋首，合 徒三年；由乙损二事，合流三千里。若不同谋，各损一 事，俱得本罪，并徒三年。
３０９ 诸以威力制缚人者，各以斗殴论；因而殴伤 者，各加斗殴伤二等。
【疏】议曰：以威若力而能制缚於人者，各以 斗殴论。依上条：「手足之外，皆为他物。」缚人皆用 徽○，明同他物之限。缚人不伤，合杖六十；若伤，杖 八十。「因而殴伤者」，谓因缚即殴者，伤与不伤，「 各加斗殴伤二等」，谓因缚用他物殴不伤者杖八十，伤 者杖一百之类，是名「各加斗殴伤二等」。
即威力使人殴击，而致死伤者，虽不下手，犹以 威力为重罪，下手者减一等。
【疏】议曰：威力使人者，谓或以官威，或恃 势力之类，而使人殴击他人。致死伤者，威力之人虽不 下手，犹以威力为重罪，下手者减一等。假有甲恃威力 ，而使乙殴杀丙，甲虽不下手，犹得死罪；乙减一等， 流三千里。若折一指，甲虽不下手，合徒一年；乙减一 等，杖一百之类。甲是监临官，百姓无罪，唤问事以杖 依法决罚致死，官人得杀人罪，问事不坐。若遣用他物 、手足打杀，官人得威力杀人罪，问事下手者减一等科 。
３１０ 诸斗两相殴伤者，各随轻重，两论如律；後 下手理直者，减二等。 至死者，不减。
【疏】议曰：「斗两相殴伤者」，假有甲乙二
人，因斗两相殴伤，甲殴乙不伤，合笞四十；乙殴甲伤
，合杖六十之类。或甲是良人，乙是贱隶，甲殴乙伤，
减凡人二等，合笞四十；乙殴甲不伤，加凡人二等，合
杖六十之类。其间尊卑、贵贱，应有加减，各准此例。「
後下手理直者，减二等」，假甲殴乙不伤，合笞四十
；乙不犯甲，无辜被打，遂拒殴之，乙是理直，减本殴
罪二等，合笞二十。乙若因殴而杀甲，本罪纵不至死，
即不合减，故注云「至死者不减」。
问曰：尊卑相殴，後下手理直得减，未 知伯叔先下手殴侄，兄姊先下手殴弟妹，其弟、侄等後 下手理直，得减以否？
答曰：凡人相殴，条式分明。五服尊卑 ，轻重颇异。只如殴○麻兄姊杖一百，小功、大功递加 一等；若殴○麻以下卑幼，折伤减凡人一等，小功、大 功递减一等。据服虽是尊卑，相殴两俱有罪，理直则减 ，法亦无疑。若其殴亲侄、弟妹，至死然始获罪，伤重 律则无辜。罪既不合两论，理直岂宜许减？举伯叔兄姊 ，但殴伤卑幼无罪者，并不入此条。
３１１ 诸於宫内忿争者，笞五十；声彻御所及相殴 者，徒一年；以刃相向者，徒二年。
【疏】议曰：宫殿之内，致敬之所，忽敢忿争 ，情乖恭肃，故宫内忿争者，笞五十。嘉德等门以内为 宫内；卫禁律「宫城门有犯，与宫门同」，［一三］即 顺天等门内亦是。若忿竞之声，彻於御所及有相殴击者 ，各徒一年。以刃相向者，徒二年。既不论兵刃，即是 刃无大小之限。
殿内，递加一等。伤重者，各加斗伤二等。［一 四］ 计加重於本罪即须加。馀条称加者 ，准此。
【疏】议曰：殿内忿争，递加一等者，谓太极 等门为殿内，忿争杖六十；声彻御所及相殴者，徒一年 半；以刃相向，徒二年半。若上阁内忿争，杖七十；声 彻御所及相殴者，徒二年；以刃相向者，徒三年。「伤 重者，各加斗伤二等」，假有凡斗，以他物殴伤人内损 吐血，合杖一百；宫内加二等，徒一年半，即重於宫内 相殴徒一年。凡斗殴人折齿，合徒一年；若於殿内，是 伤重加二等，合徒二年，是重於殿内相殴徒一年半。此 为「各加斗伤二等」。注云「计加重於本罪，即须加」 ，谓殿内凡斗，相殴不伤，合徒一年半；假有甲於殿内 殴○麻尊长，本罪合徒一年，由在殿内，故加罪二等， 合徒二年，是名「计加重於本罪」。不加本罪者，假如 殴○麻兄姊，合杖一百，以在殿内，故加二等，合徒一 年半，即与殿内凡斗罪同，此是计加不重於本罪，止依 本徒一年半为坐。「馀条称加者，准此」，谓一部律内 ，称加得重於本罪者，即须加；加不重者，从本法。
３１２ 诸殴制使、本属府主、刺史、县令及吏卒殴 本部五品以上官长，徒三年；伤者，流二千里；折伤者 ，绞。 折伤，谓折齿以上。
【疏】议曰：有因忿而殴制使、本属府主、刺 史、县令及吏卒殴本部五品以上官长，其吏、卒等并於 名例解讫，殴者，合徒三年；伤者，流二千里；折伤者 ，绞。注云「折伤，谓折齿以上」，依上条：「斗殴人 折齿、毁缺耳鼻、眇一目及折手足指，若破骨及汤火伤 人者，各徒一年。」此云「折伤」者，折齿以上得徒一 年以上，皆是。
若殴六品以下官长，各减三等；减罪轻者，加凡 斗一等；死者，斩。○者，各减殴罪三等。 须 亲自闻之，乃成○。
【疏】议曰：「六品以下官长」，谓下镇将及 戍主，若诸陵署、在外诸监署六品以下，虽隶寺、监， 当监署有印，别起正案行事，皆为当处官长。所管吏、 卒而殴者，各减殴五品以上官长罪三等，合徒一年半。 若伤者，流上减三等，合徒二年。折伤者，死上减三等 ，徒二年半。「减罪轻者，加凡斗一等」，假有凡人， 故殴六品官长折肋，合徒二年半，从死减三等，亦徒二 年半；据上条：「计加重於本罪，即须加。」既云「加 凡斗一等」，从徒二年半上加一等，处徒三年，下条「 流外官殴九品以上，各又加二等」，合流二千五百里。 如此等，各减罪轻者，加凡斗一等。因殴致死者，斩。 「○者，减殴罪三等」，谓○制使以下，本部官长以上 ，从徒三年上减三等，合徒一年半；若○六品以下官长 ，又减三等，合杖九十。此名「○者，各减殴罪三等」 。注云「须亲自闻之，乃成○」，谓皆须被○者亲自闻 之，乃为○。
即殴佐职者，徒一年；伤重者，加凡斗伤一等； 死者，斩。
【疏】议曰：「殴佐职者」，谓除长官之外， 当司九品以上之官，皆为佐职。所部吏卒殴者，徒一年 。伤重者，假如他物故殴伤佐职，凡斗合杖九十，九品 以上加二等，合徒一年，为佐职，又加一等，徒一年半 之类，是名「伤重者，加凡斗一等」。至死者，斩。
３１３ 诸佐职及所统属官，殴伤官长者，各减吏卒 殴伤官长二等；减罪轻者，加凡斗一等；死者，斩。
【疏】议曰：「佐职」，谓当司九品以上。及 所统属官者，若省寺监管局、署，州管县，镇管戌，卫 管诸府之类，是所统属。「殴伤官长者」，官长谓尚书 省诸司尚书，寺监少卿、少监，国子司业以上，少尹， 诸卫将军以上，千牛府中郎将以上，诸率府○率以上， 诸府果毅以上。王府司马，并诸州别驾，虽是次官，并 同官长，或唯有长官一人。佐职殴者，各减吏卒殴伤官 长罪二等。即吏卒殴官长，折伤者绞。若佐职及所统属 官殴五品以上官长，折伤减吏卒二等，合徒三年；若殴 六品以下官长，折伤者减三等，徒一年半。「减罪轻者 加凡斗一等」，假如佐职殴六品以下官长折二齿，从死 上减五等，合徒一年半，凡斗折二齿，亦徒一年半，上 条「计加重於本罪，即须加」，［一五］更加一等，处 徒二年。馀罪计加得重，并准此。若佐职及所统属官殴 伤五品以上官长者，各减吏卒二等，假有吏卒殴五品以 上官长，折肋合死，今为佐职殴，减吏卒二等，合徒三 年；折肋本罪合徒二年，别条「六品殴伤五品加二等」 ，合徒三年，既云「减罪轻者，加凡斗一等」，合流二 千里。死者，斩。
３１４ 诸殴本属府主、刺史、县令之祖父母、父母 及妻、子者，徒一年；伤重者，加凡斗伤一等。
【疏】议曰：殴本属府主、刺史、县令之祖父 母、父母及妻、子者，徒一年。「伤重者，加凡斗伤一 等」，谓折一指或折一齿，凡殴亦徒一年，比凡斗为轻 ，加凡斗伤一等，合徒一年半之类。府主等祖父母、父 母若是议贵，凡殴得徒二年，为是本属府主之祖父母、 父母，加一等，得徒二年半。伤重以上，并准例加一等 。
３１５ 诸皇家袒免亲而殴之者，徒一年；伤者，徒 二年；伤重者，加凡斗二等。○麻以上，各递加一等。 死者，斩。
【疏】议曰：礼云：「五世袒免之亲，四世○ 麻之属。」皇家戚属，理弘尊敬。袒免之亲，其有殴者 ，合徒一年；伤者，徒二年。故、斗及用他物不伤者， 其罪一也。其於诸条相殴，唯立罪名，不言斗殴，又不 言以斗论者，故殴、斗殴及手足、他物，得罪悉同，并 无差降。「伤重者，加凡斗二等」，假有殴折二齿，凡 斗合徒一年半，加二等，合徒二年半之类。「○麻以上 ，各递加一等」，假有殴○麻折二齿，徒三年；小功， 流二千里；大功，流二千五百里；期亲，流三千里。殴 不伤，从徒一年上递加；殴伤者，从徒二年上递加，不 加入死。故云「各递加一等」。死者，斩。
问曰：皇家袒免亲，或为佐职官，或为 本属府主、刺史、县令之祖父母、父母、妻、子，或是 己之所亲，若有犯者，合递加以否？
答曰：皇家亲属，为尊主之敬，故异馀 人。长官佐职，为敬所部。尊敬之处，理各不同。律无 递加之文，法止各从重断。若己之亲，各准尊卑服数为 罪，不在皇亲及本属加例。
又问：皇家袒免之亲若有官品，而殴之 者合累加以否？
答曰：律注殴袒免之亲，［一六］据皇 家亲属立罪，此由缘敬为重，官高亦合累加。
３１６ 诸流外官以下，殴议贵者，徒二年；伤者， 徒三年；折伤者，流二千里。
【疏】议曰：「流外官」，谓勋品以下，爰及 庶人。「殴议贵者徒二年」，议贵，谓文武职事官三品 以上，散官二品以上及爵一品者。「伤者徒三年，折伤 者流二千里」，谓折齿以上。若殴折一支，准凡人合徒 三年，依下文「加凡斗二等」，流二千五百里；若殴折 二支，流三千里。本条虽云「加凡斗伤二等」，律无加 入死之文，止依凡人之法。
殴伤五品以上，减二等；若减罪轻及殴伤九品以 上，各加凡斗伤二等。
【疏】议曰：流外官以下，「殴伤五品以上， 减二等」，谓减议贵二等，殴者徒一年，伤者徒二年， 折伤者徒二年半。「若减罪轻」，假有殴五品以上折一 支，从流二千五百里减二等，徒二年半，即是减罪轻於 凡斗徒三年，加二等，处流二千五百里之类。「及殴伤 九品以上，各加凡斗伤二等」，谓殴九品以上、六品以 下之官，不伤杖六十，伤即杖八十；他物不伤杖八十， 伤即杖一百之类。若殴至死者，各依凡人法。
问曰：律称「流外官以下，殴议贵徒二 年」。若奴婢、部曲殴议贵者，为共凡人罪同，为依本 法加罪以否？
答曰：依下条：「部曲殴伤良人，加凡 人一等，奴婢又加一等。」此是良人与奴婢、部曲凡斗 之罪。其部曲、奴婢殴凡人，尚各加罪，况於皇族及官 品贵者，理依加法。唯据本条加至死者，始合处死：假 如有部曲殴良人折二支，加凡斗一等，注云「加者，加 入於死」，既於凡斗流三千里上加一等，合至绞刑。别 条虽加，不入於死：设有部曲，故殴良人九品以上一支 折，凡斗折一支徒三年，九品以上加凡斗二等，流二千 五百里，故殴又加一等，流三千里，部曲殴又加一等， 即不合入死，亦止流三千里，此名「馀条不加入死」之 类。
［二］ 纵横径各满一寸者 「一」 原讹「方」，据岱本、宋刑统改。
［三］ 依贼盗律 「律」原脱，据 文化本、宋刑统补。按：以下所引即本书卷十九贼盗律 之「本以他故殴人夺物」条。
［四］ 兵刃谓弓箭刀 愲矛 栦之属 「刀」原脱，据文化本、沈本、宋刑统及通典一六五补 。按：本条疏文述律注即有「刀（误作刃）」字。
［五］ 注云兵刃谓弓箭刀 愲矛 栦之 属 「刀」原讹「刃」，据文化本、岱本、宋刑统改。
［六］ 各从本殴伤法 「殴」原讹 「损」，据宋刑统改。按：本条律注即作「若辜外死者 ，从本殴伤论」。
［七］ 虽会赦 「虽」原讹「准」 ，据文化本、岱本、宋刑统改。按：本书卷二名例律「 除名」条律文即作「虽会赦，犹除名」。
［八］ 文同故杀之法 「文」原讹 「又」，据文化本、岱本、宋刑统改。按：「文」者， 本条律文云「虽因斗而用兵刃杀者，与故杀同」。
［九］ 不因斗故殴伤人者 「故」 原讹「及」，据文化本、岱本、律附音义、宋刑统改。 按：本条疏文亦作「不因斗竞，故殴伤人者」。
［一０］馀条殴伤及杀伤各准此 「 殴伤及杀伤」原作「殴伤者」，文化本、宋刑统作「殴 伤及杀伤者」，岱本作「殴伤者及杀伤」，今从清乾隆 丁卯曲阜孔氏钞本。按：本条律注即作「殴伤及杀伤」 。
［一一］由手伤致死者 「者」原脱 ，据宋刑统补。按：前云「由头疮致死者」，後云「由 足伤致死者」，此亦当随上下文例。
［一二］以谋首及初斗者为重罪 「 罪」原脱，据文化本、岱本、律附音义、宋刑统及通典 一六五补。按：本条疏文亦作「重罪」。
［一三］卫禁律宫城门有犯与宫门同 前「门」原脱。按：本书卷七卫禁律「登高临宫中」 条疏文云「准例，宫城门有犯与宫 门 同」，即此所本，今据补。
［一四］各加斗伤二等 「各」原讹 「又」，据律附音义改。按：本条疏文述律亦作「各加 斗伤二等」。
［一五］重於本罪即须加 按：自此 七字至「既於凡斗流三」原为三页，其第一页边原注有 小字：「第二十至二十三叶原缺据元至正勤有堂原刻本 钞补。」
［一六］律注殴袒免之亲 按：本条
无律注，「殴袒免之亲」乃本条律文，此「注」字疑当
作「着」或「云」。
【疏】议曰：流内九品以上、六品以下殴议贵
者，徒一年。「
伤重」，谓他物殴凡人内损吐血，合杖一百；殴议贵
，合加二等，徒一年半。此名「伤重」。其六品以下殴
伤五品以上；若五品以上殴伤议贵，或殴不伤：亦各加
凡斗殴二等。
３１８ 诸监临官司，於所统属官及所部之人有高官 而殴之，及官品同自相殴者，并同凡斗法。
【疏】议曰：监临官司於所统属佐官以下，及
所管部属之人有高官而监临官司殴之者，同凡斗法，不
计阶、品，为其所管故也。「
及官品同」，谓六品以下、九品以上，或五品以上非
议贵者，议贵谓三品以上、一品以下，并为「官品同」
，并谓不相管隶。自相殴者，并同凡斗之罪。假有勋官
骑都尉而殴上柱国，其上柱国既非议贵，罪与凡斗同。
其统属下司殴上司者，长官以外，皆据品科。其有府及
镇、戍隶州者，亦为统属之限。
问曰：州叁军事，殴州内县令带五品以
上勋官，得为「
统属」同凡斗以否？
答曰：县令是州内统属之官，假令品高 ，州官殴之，准上文各同凡斗之法。
３１９ 诸拒州县以上使者，杖六十；殴者，加二等 ；伤重者，加斗伤一等。 谓有所徵摄， 权时拒捍不从者。 即被禁掌，而拒捍及殴者，各加 一等。
【疏】议曰：「拒州县以上使」，称「以上」
者，省、台、寺、监及在京诸司等，并是。遣使追摄，
拒捍不从者，杖六十。「殴者，加二等」，杖八十。「
伤重者」，谓他物殴内损吐血，凡斗合杖一百，［一］
加斗伤一等，徒一年。注云「谓有所徵摄，权时拒捍不
从者」。「即被禁掌，拒捍及殴者，各加一等」，［二
］谓有司禁录，或复散留，而辄拒捍，合杖七十；殴所
司者，合杖九十；伤重者，谓重一百杖以上，加凡斗二
等；若使人官品高者，各依本品加：是名「
各加一等」。
３２０ 诸部曲殴伤良人者，［三］ 官 户与部曲同。 加凡人一等。 加者 ，加入於死。 奴婢，又加一等。若奴婢殴良人折跌 支体及瞎其一目者，绞；死者，各斩。
【疏】议曰：名例律：「称部曲者，妻亦同。 」此即部曲妻，不限良人及客女。殴伤良人者，注云「 官户与部曲同」，「加凡人一等」，谓加凡斗殴伤一等 。注云「加者，加入於死」，谓部曲殴良人，损二事以 上，及因旧患令至笃疾、断舌及毁败阴阳，凡殴流三千 里者，部曲加一等合死，此名「加入於死」。「奴婢又 加一等」，谓加凡斗二等。「若奴婢殴良人，折跌支体 及瞎其一目者，绞」，跌体、瞎目，各罪止徒三年，即 明殴良人准凡人相殴罪合流者，各入死罪；因殴致死， 各斩。
其良人殴伤杀他人部曲者，减凡人一等；奴婢， 又减一等。若故杀部曲者，绞；奴婢，流三千里。
【疏】议曰：良人殴伤或杀他人部曲者，「减 凡人一等」，谓殴杀者，流三千里；折一支者，徒二年 半之类。「奴婢，又减一等」，殴杀者，徒三年；折一 支，徒二年之类。若不因斗，故杀部曲者，合绞。若谋 而杀讫，亦同。其故杀奴婢者，流三千里。
即部曲、奴婢相殴伤杀者，各依部曲与良人相殴 伤杀法。 馀条良人、部曲、奴婢私相犯 ，本条无正文者，并准此。 相侵财物者，不用此律 。
【疏】议曰：部曲斗殴杀奴婢，流三千里；折 一支，徒二年半；折一齿，杖一百。奴婢殴部曲，损伤 二事以上，及因旧患，令至笃疾及断舌、毁败阴阳者， 绞；折一支者，流二千里；折一齿者，徒一年半。若部 曲故杀奴婢，亦绞。是名「各依部曲与良人相殴伤杀法 」。「馀条良人、部曲、奴婢私相犯」，谓「谋杀人」 、「穿地得尸不更埋」之类私相犯，本条无正文者，并 准此条加减之法。相侵财物者，各依凡人相侵盗之法， 故云「不用此律」。
３２１ 诸奴婢有罪，其主不请官司而杀者，杖一百 。无罪而杀者，徒一年。 期亲及外祖父 母杀者，与主同。下条部曲准此。
【疏】议曰：奴婢贱隶，虽各有主，至於杀戮 ，宜有禀承。奴婢有罪，不请官司而辄杀者，杖一百。 「无罪杀者」，谓全无罪失而故杀者，徒一年。注云「 期亲及外祖父母杀者，与主同」，谓有罪杀者，杖一百 ；无罪杀者，徒一年。故云「与主同」。「下条部曲」 者，下条无期亲及外祖父母伤杀部曲罪名，若有伤杀， 亦同於主，故云「准此」。
３２２ 诸主殴部曲至死者，徒一年。故杀者，加一 等。其有愆犯，决罚致死及过失杀者，各勿论。
【疏】议曰：「主殴部曲至死者，徒一年」， 不限罪之轻重。「故杀者，加一等」，谓非因殴打，本 心故杀者，加一等，合徒一年半。其有愆犯，而因决罚 致死及过失杀之者，并无罪。
问曰：妾有子，或无子，殴杀夫家部曲 、奴婢，合当何罪？或有客女及婢，主幸而生子息，自 馀部曲、奴婢而殴，得同主期亲以否？
答曰：妾殴夫家部曲、奴婢，在律虽无 罪名，轻重相明，须从减例。下条云「妾殴夫之妾子， 减凡人二等。妾子殴伤父妾，加凡人三等」，则部曲与 主之妾相殴，比之妾子与父妾相殴法：即妾殴夫家部曲 ，［四］亦减凡人二等；部曲殴主之妾，加凡人三等。 若妾殴夫家奴婢，减部曲一等；奴婢殴主之妾，加部曲 一等；至死者，各依凡人法。其有子者，若子为家主， 母法不降於儿，并依主例；若子不为家主，於奴婢止同 主之期亲。馀条妾子为家主及不为家主，各准此。客女 及婢，虽有子息，仍同贱隶，不合别加其罪。
３２３ 诸部曲、奴婢过失杀主者，绞；伤及○者， 流。
【疏】议曰：部曲、奴婢，是为家仆，事主须 存谨敬，又亦防其二心，故虽过失杀主者，绞。若过失 伤主及○者，流。不言里数者，为止合加杖二百故也。
即殴主之期亲及外祖父母者，绞；已伤者，皆斩 ；○者，徒二年；过失杀者减殴罪二等，伤者又减一等 。
【疏】议曰：部曲、奴婢殴主之期亲，谓异财 者；及殴主之外祖父母者：绞。伤者，皆斩，罪无首从 。○者，徒二年。过失杀者，减殴罪二等，合徒三年， 加杖二百。过失伤者，又减一等，合徒二年半，加杖一 百八十。
殴主之○麻亲，徒一年；伤重者，各加凡人一等 。小功、大功，递加一等。 加者，加入 於死。 死者，皆斩。
【疏】议曰：部曲、奴婢殴主之○麻亲者，无 问正服、义服，并徒一年。「伤重者」，谓殴罪重於徒 一年，各加凡斗一等。假有部曲，用他物殴主○麻亲内 损吐血，依凡人合杖一百，犯良人加一等，○麻加凡人 一等，合徒一年半。若奴婢以他物故殴主之○麻亲伤， 准凡人合杖九十，奴婢犯良人加二等，此条伤重又加一 等，合徒一年半。故云「伤重，各加凡人一等」。「小 功、大功递加一等」，谓奴婢用他物殴伤小功亲，徒二 年；大功，徒二年半。是名「递加一等」。注云「加者 ，加入於死」，假如部曲殴主大功亲折支，准凡人徒三 年，部曲加一等，合流二千里，其大功亲加三等，合绞 ，即是「加者，加入於死」。其○麻、小功，部曲有犯 ，各从本罪准此加例，加应入死者，处绞。「死者，皆 斩」，谓奴婢、部曲殴主○麻以上亲至死者，皆斩，罪 无首从。
３２４ 诸殴○麻、小功亲部曲奴婢，折伤以上，各 减杀伤凡人部曲奴婢二等；大功，又减一等。过失杀者 ，各勿论。
【疏】议曰：「殴○麻、小功亲部曲」，谓殴 身之○麻、小功亲部曲。减凡人部曲二等，谓总减三等 。假如殴折肋者，凡人合徒二年，减三等，合杖一百。 若殴奴婢折齿，凡人合徒一年，奴婢减二等，○麻、小 功亲奴婢又减二等，总减四等，合杖七十。故云「折伤 以上，各减凡人部曲、奴婢二等」。「大功，又减一等 」，谓殴大功部曲折齿，［五］总减四等，合杖七十； 若殴大功奴婢，合杖六十。自外殴折伤以上，各准此例 为减法。其有过失杀○麻以上部曲、奴婢者，各无罪。
３２５ 诸殴伤妻者，减凡人二等；死者，以凡人论 。殴妾折伤以上，减妻二等。
【疏】议曰：妻之言齐，与夫齐体，义同於幼
，［六］故得「
减凡人二等」。「死者，以凡人论」，合绞。以刃及
故杀者，斩。殴妾，非折伤无罪；［七］折伤以上，减
妻罪二等，即是减凡人四等。若杀妾者，止减凡人二等
。
若妻殴伤杀妾，与夫殴伤杀妻同。 皆 须妻、妾告，乃坐。即至死者，听馀人告。杀妻，仍为 「不睦」。 过失杀者，各勿论。
【疏】议曰：「若妻殴伤杀妾」，谓殴者，减
凡人二等；死者，以凡人论。注云「皆须妻、妾告，乃
坐」，即外人告者，无罪。「
至死者，听馀人告」，馀人不限亲疏，皆得论告。「
杀妻，仍为不睦」，妻即是○麻以上亲，准例自当「不
睦」，为称「以凡人论」，故重明此例。「过失杀者，
各勿论」，为无恶心，故得无罪。
３２６ 诸妻殴夫，徒一年；若殴伤重者，加凡斗伤 三等； 须夫告，乃坐。 死者，斩 。
【疏】议曰：妻殴夫，徒一年。「若殴伤重者 ，加凡斗伤三等」，假如凡人以他物，殴伤人内损吐血 ，合杖一百，加凡斗三等，处徒二年。此是计加之法。 「须夫告，乃坐」，谓要须夫告，然可论罪。因殴致死 者，斩。
○及妾犯者，各加一等。 加者， 加入於死。 过失杀伤者，各减二等。
【疏】议曰：依令：「五品以上有○，庶人以 上有妾。」故○及妾犯夫者，各加妻犯夫一等，谓殴夫 者，徒一年半；殴伤重者，加凡斗伤四等。「加者，加 入於死」，若殴夫折一支，或瞎一目，凡斗徒三年，加 四等合绞，是名「加入於死」。「过失杀者，各减二等 」，谓妻、妾、○过失杀者，并徒三年。假如妻折夫一 支，加凡人三等，流三千里，过失减二等，合徒二年半 ；若○及妾折夫一支合绞，过失减二等，合徒三年。自 馀折伤，各随轻重，准此加减之例。
即○及妾○夫者，杖八十。若妾犯妻者，与夫同 。○犯妻者，减妾一等。妾犯○者，加凡人一等。杀者 ，各斩。 馀条○无文者，与妾同。
【疏】议曰：○及妾○夫者，杖八十。「若妾 犯妻者，与犯夫同」，谓殴者，徒一年半；死者，斩。 「○犯妻者，减妾一等」，殴者，徒一年；伤重者，从 重上减妾一等。「妾犯○者，加凡人一等」，谓殴者， 笞五十；折一齿者，徒一年半之类。「死者，各斩」， 谓○及妾犯夫及妻，若妾犯○，殴杀者，各斩。注云「 馀条○无文者」，谓上条「殴妾折伤以上，减妻二等」 之类，妻、妾相犯及犯夫，当条无文者，各与妾同。
３２７ 诸殴○麻兄姊，杖一百。小功、大功，各递 加一等。尊属者，又各加一等。伤重者，各递加凡斗伤 一等；死者，斩。即殴从父兄姊，准凡斗应流三千里者 ，绞。
【疏】议曰：「殴○麻兄姊」，谓本宗及外姻 有○麻服者，并同。殴此兄姊，杖一百。小功，徒一年 。大功，徒一年半。「尊属者，又各加一等」，谓殴○ 麻尊属，徒一年；小功尊属，徒一年半。大功尊属，依 礼，唯夫之祖父母及夫之伯叔父母，此并各有本条，自 从「殴夫之祖父母，绞；夫之伯叔父母，减夫犯一等， 徒二年半」，即此大功无尊属加法。「伤重者，各递加 凡斗伤一等」，谓他物殴○麻兄姊内损吐血，准凡人杖 一百上加一等合徒一年，小功徒一年半，大功徒二年； 尊属又加一等，即○麻徒一年半，小功徒二年之类。因 殴致死者，各斩。假有殴小功尊属折二支，加凡人三等 ，不云加入於死，罪止远流。「即殴从父兄姊，准凡斗 应流三千里者」，谓损二事以上，或因旧患令至笃疾、 断舌及毁败阴阳，此是凡斗应流三千里，於从父兄姊犯 此流者，合绞。
若尊长殴卑幼折伤者，○麻减凡人一等，小功、 大功递减一等；死者，绞。即殴杀从父弟妹及从父兄弟 之子孙者，流三千里；若以刃及故杀者，绞。
【疏】议曰：「若尊长殴卑幼折伤者」，谓折
齿以上。既云「
折伤」，即明非折伤不坐。因殴折伤○麻卑幼，减凡
人一等；小功，减二等；大功，减三等。假有殴○麻卑
幼折一指，凡斗合徒一年，减一等，杖一百；小功减二
等，杖九十；大功减三等，杖八十。其殴伤重者，递减
各准此。因殴致死者，尊长各绞。「即殴杀从父弟妹」
，谓堂弟妹；「及从父兄弟之子孙」，谓堂侄及侄孙者
：流三千里。若以刃杀及不因斗而故杀者，俱合绞刑。
３２８ 诸殴兄姊者，徒二年半；伤者，徒三年；折 伤者，流三千里；刃伤及折支，若瞎其一目者，绞；死 者，皆斩；○者，杖一百。伯叔父母、姑、外祖父母， 各加一等。即过失杀伤者，各减本杀伤罪二等。
【疏】议曰：兄姊至亲，更相急难，弯弧垂泣 ，义切匪他。辄有殴者，徒二年半。殴伤者，徒三年。 「折伤者」，或折齿，或折手足指，但折一事，即合处 流。若用刃伤及折支，或跌其支体，「若瞎其一目」， 谓全失其明者，各得绞罪。因殴致死者，首、从皆斩。 ○者，合杖一百。其「伯叔父母、姑、外祖父母，各加 一等」，谓加犯兄姊一等：殴者，徒三年；伤者，流二 千里，文无「加入死」，折伤亦止流坐；○者，徒一年 。过失杀若伤，「各减本杀伤二等」，谓过失杀者，各 减死罪二等，合徒三年；过失折齿者，从流减二等之类 。其过失之罪，兄姊以下，并同减二等。
若殴杀弟妹及兄弟之子孙、 曾、 玄孙者，各依本服论。 外孙者，徒三年；以刃及故 杀者，流二千里。过失杀者，各勿论。
【疏】议曰：殴杀弟妹及兄弟之子孙者，兄弟 子期服，孙即小功。注云「曾、玄孙者，各依本服论」 ，兄弟曾孙为○麻，玄孙当袒免，服纪既疏，恩情转杀 ，［八］故云「各依本服论」。谓殴杀曾孙，合绞；玄 孙既当袒免，自依凡人法。此条殴兄弟曾、玄孙，既依 本服，即明上条殴杀从父兄弟曾、玄孙，降服已尽，亦 同凡人。其殴杀弟妹及兄弟之子孙、外孙者，各徒三年 ；以刃及故杀者，流二千里；过失杀者，各勿论。
３２９ 诸○祖父母、父母者，绞；殴者，斩；过失 杀者，流三千里；伤者，徒三年。若子孙违犯教令，而 祖父母、父母殴杀者，徒一年半；以刃杀者，徒二年； 故杀者，各加一等。即嫡、继、慈、养杀者，又加一等 。过失杀者，各勿论。
【疏】议曰：子孙於祖父母、父母，情有不顺
而辄○者，合绞；殴者，斩。律无「皆」字，案文可知
：子孙虽共殴击，［九］原情俱是自殴，虽无「皆」字
，各合斩刑。下条「妻妾殴夫之祖父母、父母伤者，皆
斩」，举轻明重，皎然不惑。过失杀者，流三千里；伤
者，徒三年。见血为「伤」，伤无大小之限。「若子孙
违犯教令」，谓有所教令，不限事之大小，可从而故违
者，而祖父母、父母即殴杀之者，徒一年半；以刃杀者
，徒二年。「故杀者，各加一等」，谓非违犯教令而故
杀者，手足、他物杀，徒二年；用刃杀，徒二年半。「
即嫡、继、慈、养杀者」，为情疏易违，故「又加一等
」。律文既云「
又加」，即以刃故杀者，徒二年半上加一等，徒三年
；违犯教令以刃杀者，二年上加一等，徒二年半；殴杀
者，一年半上加一等，徒二年。「过失杀者，各勿论」
，即有违犯教令，依法决罚，邂逅致死者，亦无罪。
３３０ 诸妻妾○夫之祖父母、父母者，徒三年； 须 舅姑告，乃坐。 殴者，绞；伤者，皆斩；过失杀者 徒三年，伤者徒二年半。
【疏】议曰：妻妾有○夫之祖父母、父母者， 徒三年。注云：「须舅姑告，乃坐。」殴者，绞；伤者 ，皆斩，罪无首从。过失杀者，徒三年；伤者，徒二年 半。
即殴子孙之妇，令废疾者，杖一百；笃疾者，加 一等；死者，徒三年；故杀者，流二千里。妾，各减二 等。过失杀者，各勿论。
【疏】议曰：祖父母、父母殴子孙之妇，令废
疾者，依户令「
腰脊折，一支废，为废疾」，合杖一百。笃疾者，「
两目盲，二支废」，加一等，合徒一年。死者，徒三年
。「故杀者」，谓不因殴○，无罪而辄杀者，流二千里
。若殴妾，令废疾，杖八十；笃疾，杖九十；至死者，
徒二年；故杀者，徒二年半。过失杀者，各勿论。
３３１ 诸妻妾殴、○故夫之祖父母、父母者，各减 殴、○舅姑二等；折伤者，加役流；死者，斩；过失杀 伤者，依凡论。
【疏】议曰：「故夫」，谓夫亡改嫁者；其被 出及和离者，非。「各减殴、○舅姑罪二等」，谓殴者 ，徒三年；○者，徒二年；折齿以上者，加役流；死者 ，斩。文无「皆」字，［一０］即有首从。「过失杀伤 者，依凡论」，谓杀者，依凡人法，赎铜一百二十斤； 伤者，各依凡人伤法徵赎。其铜入被伤杀之家。
其旧舅姑，殴子孙旧妻妾，折伤以上，各减凡人 三等；死者，绞；过失杀者，勿论。
【疏】议曰：其旧舅姑，殴子孙旧妻妾，折伤 以上，「各减凡人三等」，谓折指者，合杖八十；折一 支者，徒一年半之类。「死者，绞」，既不言故杀者斩 ，即是故杀者亦绞。过失杀者，勿论。
问曰：子孙之妇，夫亡守志，其姑少寡 ，改醮他人，或被弃放，此姑妇相犯者，合得何罪？
答曰：子孙身亡，妻妾改嫁，舅姑见在 ，此为「旧舅姑」。今者，姑虽被弃，或已改醮他人， 子孙之妻，孀居守志，虽於夫家义绝，母子终无绝道， 子既如母，其妇理亦如姑。姑虽适人，妇仍在室，理依 亲姑之法，不得同於旧姑。若夫之嫡、继、慈、养，不 入此条。
３３２ 诸殴兄之妻及殴夫之弟妹，各加凡人一等。 若妾犯者，又加一等。
【疏】议曰：嫂叔不许通问，所以远别嫌疑。 殴兄之妻及殴夫之弟妹者，礼敬顿乖，故「各加凡人一 等」。「若妾犯者，又加一等」，谓妾殴夫之弟、妹， 加妻一等，总加凡人二等。夫之弟、妹殴兄妾，以凡人 论。
即妾殴夫之妾子，减凡人二等；殴妻之子，以凡 人论。若妻之子殴伤父妾，加凡人一等。妾子殴伤父妾 ，又加二等。 至死者，各依凡人法。
【疏】议曰：「即妾殴夫之妾子，减凡人二等 」，为匹敌之故，得罪稍轻。「殴妻之子，以凡人论」 ，为女君尊重，故同凡斗。若妻之子殴伤父妾，加凡人 一等。妾子殴伤父妾，又加二等。称「又加」者，总加 三等，若殴折一齿，徒二年半之类。注云「至死者，各 依凡人法」，当条虽有加减，至死者，并与凡人同。
［二］ 各加一等 「一」原讹「二 」，据文化本、岱本、宋刑统改。按：本条律文即作「 各加一等」。
［三］ 部曲殴伤良人者 「伤」原 脱，据律附音义、宋刑统补。按：本条疏文亦作「殴伤 良人者」。
［四］ 即妾殴夫家部曲 「即」原 讹「则」，据文化本、岱本改。
［五］ 谓殴大功部曲折齿 「大」 原讹「小」，据元刻本、文化本、宋刑统改。按：此乃 疏解「大功又减一等」，故作「大」是。
［六］ 义同於幼 「义」原讹「议 」，据文化本、宋刑统改。按：本书卷二十四斗讼律「 告○麻小功卑幼」条疏文亦作「义」。
［七］ 非折伤无罪 「非折伤」原
讹「不伤」，据文化本、岱本、宋刑统改。按：本条律
云「殴妾折伤以上，减妻二等」，下条疏云「
既云折伤，即明非折伤不坐」。
［八］ 恩情转杀 「杀」下原有并 列小字「去声」，显系後人所加，今据全书体例删除。
［九］ 子孙虽共殴击 「击」原讹 「杀」，据文化本、岱本、宋刑统改。
［一０］文无皆字 「文」原脱，据
文化本、岱本、宋刑统补。
【疏】议曰：「殴伤妻前夫之子者」，谓改醮 之妇，携子适人，後夫殴伤者，减凡人一等。「同居者 」，谓与继父同居，立庙服期。「又减一等」，谓减凡 人二等。若殴之令至笃疾及断舌、毁败阴阳，如此之类 ，得徒二年半。不同居，徒三年。因殴致死者，同居、 不同居，俱得绞罪。
殴伤继父者， 谓曾经同居，今异 者。 与○麻尊同；同居者，加一等。 馀 条继父准此。
【疏】议曰：继父者，谓母後嫁之夫。注云「
谓曾经同居，今异者」，依礼「继父同居，服期」，谓
妻少子幼，子无大功之亲，与之适人，所适者亦无大功
之亲，而所适者以其资财，为之筑家庙於家门之外，岁
时使之祀焉，是谓「同居」。继子之妻，虽不从服，若
有犯夫之继父者，从下条「减夫犯一等」。［一］其不
同居者，谓先尝同居，今异者。继父若自有子及有大功
之亲，虽复同住，亦为异居。若未尝同居，则不为异居
，即同凡人之例。其先同居今异者，殴之同○麻尊，合
徒一年；伤重者，各加凡斗二等；死者，斩。同居者，
虽着期服，终非本亲，犯者不同正服，止加○麻尊一等
，谓殴者，合徒一年半；伤重者，加凡人三等。注云「
馀条继父准此」，谓诸条准服尊卑相犯得罪，并准此例
。虽於「继父」下注，即称「妻前夫之子」，并与「继
父」义同。律称「与○麻尊同」，其有谋杀及卖，理当「
不睦」。於前夫之子，不言与○麻卑幼同，殴之准凡
人减罪，不入○麻卑幼之例。
即殴伤见受业师，加凡人二等。死者，各斩。 谓 伏膺儒业，而非私学者。
【疏】议曰：礼云「凡教学之道，严师为难。 师严道尊，方知敬学」。如有亲承儒教，伏膺函丈，而 殴师者，加凡人二等。「死者，各斩」，称「各」者， 并殴继父至死，俱得斩刑。注云「谓伏膺儒业，而非私 学者」，儒业，谓经业。非私学者，谓弘文、国子、州 县等学。私学者，即礼云「家有塾，遂有序」之类。如 有相犯，并同凡人。
问曰：殴见受业师，加凡人二等。其博 士若有高品，累加以否？
答曰：殴见受业师，加凡人二等，先有 官品，亦从品上累加。若斗殴无品博士，加凡人二等， 合杖六十；九品以上，合杖八十；若殴五品博士，亦於 本品上累加之。
３３４ 诸妻殴○夫之期亲以下、○麻以上尊长，各 减夫犯一等。 减罪轻者，加凡斗伤一等 。 妾犯者，不减。死者，各斩。
【疏】议曰：依丧服：「夫之所为兄弟服，妻 降一等。」今妻殴夫○麻以上尊长，减夫一等，以从夫 为服，罪亦降夫。注云「减罪轻者，加凡斗伤一等」， 谓故殴○麻兄姊折一支，合流二千五百里，妻若减夫一 等，徒三年。故殴凡人折一支，既合流二千里，即是减 罪轻，加凡人一等，流二千五百里，是「减罪轻者，加 凡斗伤一等」。「妾犯者，不减」，妾犯尊长，即与夫 同。「死者，各斩」，谓殴尊长致死，妻、妾并合斩刑 。虽云减夫一等，若本制服重，即从重论。假如殴夫之 伯叔父母折肋，当大功尊加凡人四等，合流二千五百里 ，若准夫减一等，即徒三年。名例律云：「当条虽有罪 名，所为重者，自从重。」须准服加四等，流二千五百 里之类。
殴伤卑属，与夫殴同；死者，绞。即殴杀夫之兄 弟子，流三千里；故杀者，绞。妾犯者，各从凡斗法。 若尊长殴伤卑幼之妇，减凡人一等；妾，又减一等；死 者，绞。
【疏】议曰：「殴伤卑属」，谓是夫家卑属。 「与夫殴同」，谓殴夫之从父兄弟子孙有服者折伤以上 ，○麻减凡人一等，诸如此类，并与夫同。死者，绞。 即殴杀夫之兄弟子，流三千里；故杀者，绞。「妾犯者 ，各同凡斗法」，谓并依凡人斗法科罪。「若尊长殴伤 卑幼之妇」，谓夫之期亲以下、○麻以上尊长，殴伤卑 幼之妇，减凡人一等；妾，减凡人二等；死者，绞。
３３５ 诸祖父母、父母为人所殴击，子孙即殴击之 ，非折伤者，勿论；折伤者，减凡斗折伤三等；至死者 ，依常律。 谓子孙元非随从者。
【疏】议曰：祖父母、父母为人所殴击，子孙 理合救之。当即殴击，虽有损伤，非折伤者，无罪。「 折伤者，减凡斗折伤三等」，谓折一齿合杖八十之类。 「至死者」，谓殴前人致死，合绞；以刃杀者，合斩。 故云「依常律」。注云「谓子孙元非随从者」，若元随 从，即依凡斗首从论。律文但称祖父母、父母为人所殴 击，不论亲疏尊卑。其有祖父母、父母之尊长，殴击祖 父母、父母，依律殴之无罪者，止可解救，不得殴之， 辄即殴者，自依斗殴常法。若夫之祖父母、父母，共妻 之祖父母、父母相殴，子孙之妇亦不合即殴夫之祖父母 、父母，如当殴者，即依常律。
问曰：主为人所殴击，部曲、奴婢即殴
击之，得同子孙之例以否？
答曰：部曲、奴婢非亲，不同子孙之例
，唯得解救，不得殴击。
３３６ 诸斗殴而误杀伤傍人者，以斗杀伤论；至死 者，减一等。
【疏】议曰：「斗殴而误杀伤傍人者」，假如 甲共乙斗，甲用刃、杖欲击乙，误中於丙，或死或伤者 ，以斗杀伤论。不从过失者，以其元有害心，故各依斗 法。至死者，减一等，流三千里。
若以故僵仆而致死伤者，以戏杀伤论。即误杀伤 助己者，各减二等。
【疏】议曰：仰谓之僵，伏谓之仆。谓共人斗 殴，失手足跌，而致僵仆，误杀伤傍人者，以戏杀伤论 。别条「戏杀伤人者，减斗杀伤人二等」，谓杀者徒三 年，折一支者徒二年之类。「即误杀伤助己者，各减二 等」，假如甲与乙共殴丙，其甲误殴乙至死，减二等； 伤，减二等。或僵仆压乙杀伤，减戏杀伤二等；杀乙， 从戏杀减二等，总减四等，合徒二年。若压折一支，亦 减四等，徒一年，是名「各减二等」。
问曰：甲共子乙同谋殴丙，而乙误中其 父，因而致死，得从「误杀伤助己」减二等以否？［二 ］
答曰：律云「斗殴而误杀伤傍人，以斗 杀伤论」，杀伤傍人，坐当「过失」，行者本为缘斗， 故从「斗杀伤」论；若父来助己而误杀者，听减二等， 便即轻於「过失」，依例「当条虽有罪名，所为重者， 自从重」论，合从「过失」之坐，处流三千里。
又问：以斗僵仆，误杀助己父母；或虽 非僵仆，斗误杀期亲尊长，各合何罪？
答曰：以斗僵仆，误杀父母，或期亲尊 长，若减罪轻於「过失」者，并从「过失」之法。
又问：假有数人，同谋杀甲，夜中忽遽 ，乃误杀乙，合得何罪？
答曰：［三］此既本是谋杀，与斗殴不 同。斗殴彼此相持，谋杀潜行屠害。殴甲误中於丙，尚 以斗杀伤论，以其元无杀心，至死听减一等；况复本谋 害甲，元作杀心，虽误杀乙，原情非斗者。若其杀甲是 谋杀人，［四］今既误杀乙，合科「故杀」罪。
３３７ 诸部曲、奴婢○旧主者，徒二年；殴者，流 二千里；伤者，绞；杀者，皆斩；过失杀伤者，依凡论 。
【疏】议曰：部曲、奴婢○旧主者，徒二年； 殴者，流二千里；伤者，绞，有首从；杀者，皆斩，罪 无首从。过失杀伤者，并准凡人收赎，铜入伤杀之家。
即殴旧部曲、奴婢，折伤以上，部曲减凡人二等 ，奴婢又减二等；过失杀者，各勿论。
【疏】议曰：主殴旧部曲、奴婢，折伤以上， 「部曲，减凡人二等」，谓折齿合杖九十；「奴婢，又 减二等」，合杖七十之类。过失杀者，勿论。
问曰：部曲、奴婢殴○旧主期以下亲， 或旧主亲属殴伤所亲旧部曲、奴婢，［五］得减凡人以 否？
答曰：五服尊卑，各有血属，故殴尊长 ，节级加之。至如奴婢、部曲，唯系於主。为经主放， 顾有宿恩，其有殴○，所以加罪。非主之外，虽是亲姻 ，所有相犯，并依凡人之法。
又问：有人谋杀旧部曲、奴婢，或於旧 部曲、奴婢家强盗，有杀伤者，合减罪以否？
答曰：殴旧部曲、奴婢，得减凡人，爰 至於死，亦依减例，明谋杀及诸杂犯，合依减法。唯盗 财物，特异常犯，止依凡人之法，不合减科。
３３８ 诸戏杀伤人者，减斗杀伤二等； 谓 以力共戏，至死和同者。 虽和，以刃，若乘高、履 危、入水中，以故相杀伤者，唯减一等。即无官应赎而 犯者，依过失法收赎。 馀条非故犯，无 官应赎者，并准此。
【疏】议曰：「戏杀伤人者」，谓以力共戏，
因而杀伤人，［
六］减斗罪二等。若有贵贱、尊卑、长幼，各依本斗
杀伤罪上减二等。虽则以力共戏，终须至死和同，不相
瞠恨而致死者。「虽和，以刃」，礼云：「死而不吊者
三，谓畏、压、溺。」况○嬉戏，或以金刃，或乘高处
险，或临危履薄，或入水中，既在险危之所，自须共相
警戒，因此共戏，遂致杀伤，虽即和同，原情不合致有
杀伤者，唯减本杀伤罪一等。「即无官应赎」，谓有荫
及老、小、废疾之类，而犯应赎罪者，依「过失」法收
赎。假有过失杀人，赎铜一百二十斤，戏杀得减二等，
赎铜六十斤，即是轻重不类，故依「过失」赎罪，不从
减法。注云「馀条非故犯」，谓一部律内，诸条非故犯
罪，无官应得收赎者，并准此。假有甲为人合药，误不
如本方杀人，合徒二年半，若白丁，则从真役；若是官
品之人合赎者，不可徵铜五十斤，亦徵一百二十斤，［
七］则是「馀条」之类。
其不和同及於期亲尊长、外祖父母、夫、夫之祖 父母虽和，并不得为戏，各从斗杀伤法。
【疏】议曰：谓戏者元不和同；及於期亲尊长 、外祖父母、夫、夫之祖父母，此等尊长，非应共戏， 纵虽和同，并不得为戏：各从斗杀伤之法。假有共期亲 尊长戏，折一支者，仍处绞之类。
３３９ 诸过失杀伤人者，各依其状，以赎论。 谓 耳目所不及，思虑所不到；共举重物，力所不制；若乘 高履危足跌及因击禽兽，以致杀伤之属，皆是。
【疏】议曰：过失之事，注文论之备矣。杀伤 人者，各准杀伤本状，依收赎之法。注云「谓耳目所不 及」，假有投砖瓦及弹射，耳不闻人声，目不见人出， 而致杀伤；其思虑所不到者，谓本是幽僻之所，其处不 应有人，投瓦及石，误有杀伤；或共举重物，而力所不 制；或共升高险，而足蹉跌；或因击禽兽，而误杀伤人 者：如此之类，皆为「过失」。称「之属」者，谓若共 捕盗贼，误杀伤旁人之类，皆是。其本应居作、官当者 ，自从本法。
３４０ 诸知谋反及大逆者，密告随近官司，不告者 ，绞。知谋大逆、谋叛不告者，流二千里。知指斥乘舆 及妖言不告者，各减本罪五等。官司承告，不即掩捕， 经半日者，各与不告罪同；若事须经略，而违时限者， 不坐。
【疏】议曰：谋反者，谓知人 嵠谋欲危社稷； 大逆者，谓知人於宗庙及山陵、宫阙已有毁损：并须密 告随近官司。知而不即告者，绞。「若知谋大逆」，谓 知始谋欲毁宗庙、山陵等；谋叛者，谓知谋欲背国从伪 ：亦须密告官司。不告者，流二千里。若「知指斥乘舆 」，谓情理切害；及妖言者，谓妄说休咎之言：不告者 「各减本罪五等」，本应死者，从死上减五等；妖言惑 不满众者，流上减五等，是名「各减五等」。官司承告 谋反以下，不即掩捕，若「经半日者」，谓经五十刻， 不即掩捕，各与「不告」罪同。「若事须经略」，谓人 众既多，须得人兵器仗，如此经略，以故违时限而失罪 人者，不坐。其知谋反以下，虽不密告随近官司，能自 捕送者，亦与密告同。因其自捕，惊失罪人；或已就拘 执而失者：并同「失囚」之法。
３４１ 诸诬告谋反及大逆者，斩；从者，绞。若事 容不审，原情非诬者，上请。若告谋大逆、谋叛不审者 ，亦如之。
【疏】议曰：「诬告谋反及大逆者」，谓知非 反、逆，故欲诬之，首合斩，从合绞。「若事容不审者 」，谓或奉别敕阅兵，或欲修○宗庙；见阅兵疑是欲反 ，见修宗庙疑为大逆之类，本情初非诬告者，具状上请 ，听敕。若告谋大逆、谋叛不审，亦合上请，故云「亦 如之」。
３４２ 诸诬告人者，各反坐。即纠弹之官，挟私弹 事不实者，亦如之。 反坐致罪，准前人 入罪法。至死，而前人未决者，听减一等。其本应加杖 及赎者，止依杖、赎法。即诬官人及有荫者，依常律。
【疏】议曰：凡人有嫌，遂相诬告者，准诬罪 轻重，反坐告人。「即纠弹之官」，谓据令应合纠弹者 ，若有憎恶前人，或朋党亲戚，挟私饰诈，妄作纠弹者 ，并同「诬告」之律。反坐其罪，准前人入罪之法，至 死而前人虽断讫未决者，反坐之人听减一等。若诬人反 、逆，虽复未决引虚，不合减罪。本应加杖者，谓诬告 部曲、奴婢流罪，若实，部曲、奴婢止加杖二百；既虚 ，诬告者不流，亦准杖法反坐。单丁应加杖者，亦依决 杖反坐。「及赎者」，谓诬告老、小、废疾，若实，即 前人合赎；虚，即反坐者亦依赎论。「即诬官人及有荫 者」，假有白丁诬七品官流罪，若实，官人即合例减、 官当；如虚，反坐还得流罪。诬告有荫之人，事合减、 赎；反坐之者，不得准前人减、赎法，并真配徒、流。 是名「依常律」。
若告二罪以上，重事实及数事等，但一事实，除 其罪；重事虚，反其所剩。即罪至所止者，所诬虽多， 不反坐。
【疏】议曰：「若告二罪以上，重事实」，假 有甲告乙殴人折一齿，合徒一年；又告人盗绢五疋，亦 合徒一年；或故杀他人马一疋，合徒一年半。推杀马是 实，殴、盗是虚，是名「告二罪以上，重事实」。又有 丙告丁三事，各徒一年，此名「数事等」，但一事实， 除其罪。重事虚，反其所剩者，假如甲告乙盗绢五疋， 合徒一年；又告故杀官私马牛，合徒一年半。若其盗是 实，［八］杀马牛是虚，即是剩告半年之罪，反坐半年 ，故云「反其所剩」。「即罪至所止者，所诬虽多，不 反坐」，假有告人非监临主司因事受财百疋，勘当五十 疋实，坐赃五十疋，罪止徒三年；剩告五十疋，为「罪 至所止，不反坐」之类。
其告二人以上，虽实者多，犹以虚者反坐。 谓 告二人以上，但一人不实，罪虽轻，犹反其坐。 若 上表告人，已经闻奏，事有不实，反坐罪轻者，从上书 诈不实论。
【疏】议曰：告二人以上，罪虽实者多，「犹 以虚者反坐」，以其人、事各别，故得罪不同。注云「 谓告二人以上，但一人不实，罪虽轻，犹反其坐」，假 有人告甲乙丙丁四人之罪，三人徒罪以上并实，一人笞 罪事虚，不得以实多放免，仍从笞罪反坐。若上表告人 ，已经闻奏，事有不实，反坐罪轻於上书不实，准从「 上书诈不实」，处徒二年。不应反坐者，无罪。假如甲 上表告乙两个徒一年，［九］一实，一虚，准律既免反 坐，於甲无「上书不实」之罪。
３４３ 诸告小事虚，而狱官因其告，检得重事及事 等者，若类其事，则除其罪；离其事，则依本诬论。［ 一０］
【疏】议曰：告小事虚，而狱官因其告，检得 重事者，假有告人盗驴，检得盗马，其价又贵，是为「 得重事」。「及事等者」，假如告盗甲家马，检得盗乙 家骡，其价相似，是为「事等」。「若类其事」，谓骡 、马、驴等，色目相类，所告虽虚，除其妄罪。离其事 者，谓告人盗马，检得铸钱之属，是「离其事」，「则 依本诬论」，仍得诬告盗马之罪。此条为依告状检赃生 文，不同狱官状外求罪之例。
问曰：告人私有弩，狱官因告乃检得甲 ，是类事以否？
答曰：称「类」者，谓其形状难辨，原 情非诬，所以得除其罪。然弩之与甲，虽同禁兵，论其 形样，色类全别，事非疑似，元状是诬。如此之流，不 得为「类」。
３４４ 诸诬告人流罪以下，前人未加拷掠，而告人 引虚者，减一等；若前人已拷者，不减。即拷证人，亦 是。 诬告期亲尊长、外祖父母、夫、夫 之祖父母，及奴婢、部曲诬告主之期亲、外祖父母者， 虽引虚，各不减。
【疏】议曰：诬告死罪，自有别制。唯诬告人 流罪以下，前人未加拷掠，而告人自引虚者，得减反坐 之罪一等。若前人已拷者，无问杖数多少，然後引虚， 即不合减。「即拷证人亦是」，谓虽不拷被告之人，拷 傍证之者，虽自引虚，亦同已拷，不减。其诬告期亲尊 长以下，及奴婢、部曲诬告主之外祖父母以上，虽即引 虚，各不合减。
问曰：律云：「前人未加拷掠，而告人 引虚，减一等。」未知前人已经断讫，然後引虚，合减 以否？
答曰：律文但言「已加拷掠」，不言事 经断讫。拷讫已伤，律有成制；断讫未损，理合减科。 若事经奏讫，不合追减。及已役、已配，亦是已损已伤 前人，计与拷掠义同，不在减科之例。
３４５ 诸告祖父母、父母者，绞。 谓 非缘坐之罪及谋叛以上而故告者。下条准此。
【疏】议曰：父为子天，有隐无犯。如有违失 ，理须谏诤，起敬起孝，无令陷罪。若有忘情弃礼而故 告者，绞。注云「谓非缘坐之罪」，缘坐谓谋反、大逆 及谋叛以上，皆为不臣，故子孙告亦无罪，缘坐同首法 ，故虽父祖听捕告。若故告馀罪者，父祖得同首例，子 孙处以绞刑。下条准此者，谓告期亲尊长，情在於恶， 欲令入罪而故告之，故云「准此」。若因推劾，事不获 免，随辩注引，不当告坐。
即嫡、继、慈母杀其父，及所养者杀其本生，并 听告。
【疏】议曰：嫡、继、慈母者，名例并已释讫 。此等三母杀其父，及所养父母杀其所生父母，并听告 。若嫡、继母杀其所生庶母，亦不得告。故律文但云杀 其父者听告。
问曰：所生之母被出，其父更娶继妻， 其继母乃杀所出之母，出母之子合告以否？
答曰：所养父母，本是他人，杀其所生 ，故律听告。今言出母，即是所生，名例称：「犯夫及 义绝者，得以子荫。」即子之於母，孝爱情深，顾复之 恩，终无绝道。继母杀其亲母，准例亦合听告。
又问：嫡、继、慈母，有所规求，故杀 子孙，合得何罪？又，子孙得自理诉以否？此母或被出 ，或父卒後行，若为科断？
答曰：子孙之於祖父母、父母，皆有祖 父子孙之名，其有相犯之文，多不据服而断。贼盗律： 「有所规求而故杀期以下卑幼者，绞。」论服相犯，例 准傍期；在於子孙，不入期服。然嫡、继、慈、养，依 例虽同亲母，被出、改嫁，礼制便与亲母不同。其改嫁 者，唯止服期，依令不合解官，据礼又无心丧，虽曰子 孙，唯准期亲卑幼，若犯此母，亦同期亲尊长。被出者 ，礼既无服，并同凡人。其应理诉，亦依此法。
［二］ 得从误杀伤助己减二等以否 「二等」原误倒，据文化本、岱本、宋刑统乙正。
［三］ 答曰 「曰」原讹「问」， 据文化本、岱本、宋刑统改。
［四］ 若其杀甲是谋杀人 「人」 原讹「入」，据文化本、岱本、宋刑统改。
［五］ 或旧主亲属殴伤所亲旧部曲 奴婢 「曲」原脱，据文化本、岱本、宋刑统补。
［六］ 谓以力共戏因而杀伤人 「 戏」下原衍「若」字，据岱本、宋刑统删。
［七］ 亦徵一百二十斤 「斤」原 脱，据文化本、岱本、宋刑统补。
［八］ 若其盗是实 「是」原脱， 据岱本、宋刑统补。
［九］ 假如甲上表告乙两个徒一年 「两」原讹「丙」，据文化本、岱本、宋刑统改。
［一０］则依本诬论 「本」原脱，
据律附音义、宋刑统补。按：本条疏文亦作「则依本诬
论」。
【疏】议曰：「告期亲尊长、外祖父母、夫、 夫之祖父母」，依名例律：「并相容隐，被告之者，与 自首同；告者，各徒二年。」告事重於徒二年者，「减 所告罪一等」，假有告期亲尊长盗上绢二十五疋，合徒 三年，尊长同首法免罪，卑幼减所告罪一等，合徒二年 半之类。注云「所犯虽不合论」，谓期亲以下，或年八 十以上，十岁以下，若笃疾，犯罪虽不合论，而卑幼告 之，依法犹坐。即诬告期亲尊长，得罪重於二年徒者， 「加所诬罪三等」，假有诬告期亲尊长一年半徒罪，加 所诬罪三等，合徒三年，此亦是「计加得重於本罪，即 须加。」「告大功尊长，各减一等」，谓告得实，徒一 年半；重於徒一年半者，即减期亲罪一等。假有告大功 尊长三年徒，减期亲一等，处徒二年。［二］告小功、 ○麻尊长，虽得实，同减期亲二等，合徒一年；告事重 者，亦减期亲尊长二等。假有告三年徒，虽实，徒一年 半之类。「诬告重者」，谓诬告大功、小功、○麻重者 。「各加所诬罪一等」，假有诬告大功尊长一年半徒， 加所诬罪一等，合徒二年；诬告小功、○麻尊长徒一年 罪，亦加所诬罪一等，徒一年半之类。
即非相容隐，被告者论如律。若告谋反、逆、叛 者，各不坐。其相侵犯，自理诉者，听。 下 条准此。
【疏】议曰：小功、○麻，非相容隐，被告之 者，不得同於首原，各依律科断，故云「被告者论如律 。」「若告谋反、逆、叛者」，谓期亲尊长以下，犯谋 反、逆、叛三事，以其不臣，故虽论告，不科其罪。「 其相侵犯」，谓期亲以下、○麻以上，或侵夺财物，或 殴打其身之类，得自理诉。非缘侵犯，不得别告馀事。 注云「下条准此」，谓下条「告○麻以上卑幼」，虽有 罪名，相侵犯，亦得自理。
问曰：告期亲尊长窃盗三十疋，依捡二 十五疋实，五疋虚，合得何罪？
答曰：律云：「一事分为二罪，罪法若 等，则累论。罪法不等，即以重法并满轻法。」按寻此 状，正当「累并」之条，将重并轻，总为三十疋，减所 告罪一等，便合处徒三年。
３４７ 诸告○麻、小功卑幼，虽得实，杖八十；大 功以上，递减一等。诬告重者，期亲，减所诬罪二等； 大功，减一等；小功以下，以凡人论。
【疏】议曰：称「○麻、小功」，即外姻有服 者亦是。其相隐既得减罪，有过不合告言，故虽得实， 合杖八十。告大功卑幼，减小功一等；期亲卑幼，又减 一等。「诬告重者」，谓诬告期亲重於杖六十者。「减 所诬罪二等」，犹如诬告弟侄九十杖罪，合减所诬二等 ，合杖七十。若告大功，［三］减一等，合杖八十。若 告小功以下，以凡人论，仍得杖九十。
问曰：女君於妾，依礼无服。其有诬告 ，得减罪以否？
答曰：律云：「殴伤妻者，减凡人二等 ；死者，以凡人论。若妻殴伤杀妾，与夫殴伤杀妻同。 」又条：「诬告期亲卑幼，减所诬罪二等。」其妻虽非 卑幼，义与期亲卑幼同。夫若诬告妻，须减所诬罪二等 ；妻诬告妾，亦与夫诬告妻同。
即诬告子孙、外孙、子孙之妇妾及已之妾者，各 勿论。
【疏】议曰：诬告子孙、外孙、子孙之妇妾者 ，曾、玄妇妾亦同；及已之妾者：各勿论。其有告得实 者，亦不坐。被告得相容隐者，俱同自首之法。
３４８ 诸子孙违犯教令及供养有阙者，徒二年。 谓 可从而违，堪供而阙者。须祖父母、父母告，乃坐。
【疏】议曰：祖父母、父母有所教令，於事合 宜，即须奉以周旋，子孙不得违犯；「及供养有阙者」 ，礼云「七十，二膳；八十，常珍」之类，家道堪供， 而故有阙者：各徒二年。故注云「谓可从而违，堪供而 阙者」。［四］若教令违法，行即有愆；家实贫○，无 由取给：如此之类，不合有罪。皆须祖父母、父母告， 乃坐。［五］
３４９ 诸部曲、奴婢告主，非谋反、逆、叛者，皆 绞； 被告者同首法。 告主之期亲 及外祖父母者，流；大功以下亲，徒一年。诬告重者， ○麻，加凡人一等；小功、大功，递加一等。即奴婢诉 良，妄称主压者，徒三年；部曲，减一等。
【疏】议曰：日月所照，莫匪王臣。奴婢、部 曲，虽属於主，其主若犯谋反、逆、叛，即是不臣之人 ，故许论告。非此三事而告之者，皆绞，罪无首从。注 云「被告者，同首法」，谓其主杂犯死罪以下，部曲、 奴婢告之，俱同为首之法，奴婢获罪，主得免科。奴婢 为主隐，虽告，准名例律，相容隐告言，自合同首。今 律文重言「同首法」者，以「相隐」条无相隐字故。「 告主之期亲及外祖父母者，流」，不言里数者，为同加 杖二百。「大功以下亲，徒一年」，称大功以下，小功 、○麻亦同。此等并谓告得实。「诬告重者」，谓所诬 之罪重於徒一年。「○麻，加凡人一等」，若诬告主○ 麻亲徒一年，加一等，合徒一年半；小功，徒二年；大 功，徒二年半之类。大功以下诸亲，犯有轻重，应计等 级加者，但重於徒一年，皆准此加法。「即奴婢诉良， 妄称主压者」，谓奴婢本无良状，而妄诉良，云主压充 贱者，合徒三年。不同诬告主者，开其自理之路。部曲 ，减一等。其主诬告部曲、奴婢者，即同诬告子孙之例 ，其主不在坐限。
３５０ 诸诬告本属府主、刺史、县令者，加所诬罪 二等。
【疏】议曰：诬告本属府主等，加所诬罪二等 者，谓诬告一年徒罪，合徒二年之类。若告除名、免官 、免所居官等事虚，亦准比徒法加罪。其有○麻以上亲 ，任本属府主、刺史、县令者，自依「告亲」法；若告 尊长，各从重论。
３５１ 诸投匿名书告人罪者，流二千里。 谓 绝匿姓名及假人姓名，以避己作者。弃置、悬之俱是。
【疏】议曰：有人隐匿己名，或假人姓字， 嵠投 犯状，以告人罪，无问轻重，投告者即得流坐。故注云 「谓绝匿姓名及假人姓名，以避己作者。弃置、悬之俱 是」，谓或弃之於街衢，或置之於衙府，或悬之於旌表 之类，皆为「投匿」之坐。假人姓名，经官司判入，言 告人罪，从「违令」科。非是投匿，所以科「违令」。 投匿告祖父母，科绞；告期亲卑幼，减凡人二等；大功 ，减一等；小功以下，以凡人论。匿名书告他人部曲、 奴，依凡人法。是大功相犯，不合减一等、二等，他皆 仿此。告○麻以上亲部曲、奴，即依减法。
得书者，皆即焚之，若将送官司者，徒一年。官 司受而为理者，加二等。被告者，不坐。辄上闻者，徒 三年。
【疏】议曰：匿名之书，不合检校，得者即须 焚之，以绝欺诡之路。得书不焚，以送官府者，合徒一 年。官司既不合理，受而为理者，加二等，处徒二年。 被告者，假令事实，亦不合坐。若是书不原事，［六］ 以後别有人论告，还合得罪。辄上闻者，合徒三年。若 得告反逆之书，事或不测，理须闻奏，不合烧除。
问曰：投匿名书，告人谋反、大逆，或 虚或实，捉获所投之人，未知若为科罪？
答曰：隐匿姓字，投书告罪，投书者既 合流坐，送官者法处徒刑，用塞诬告之源，以杜奸欺之 路。但反逆之徒，衅深夷族，知而不告，即合死刑，得 书不可焚之，故许送官闻奏。状既是实，便须上请听裁 ；告若是虚，理依诬告之法。
３５２ 诸被囚禁，不得告举他事。其为狱官酷己者 ，听之。
【疏】议曰：人有犯罪，身在囚禁，唯为狱官 酷己者得告，自馀他罪并不得告发。即流囚在道，徒囚 在役，身婴○锁，或有援人，亦同被囚禁之色，不得告 举他事。又准狱官令：「囚告密者，禁身领送。」即明 知谋叛以上，听告；馀准律不得告举。
即年八十以上，十岁以下及笃疾者，听告谋反、 逆、叛、子孙不孝及同居之内为人侵犯者，馀并不得告 。官司受而为理者，各减所理罪三等。
【疏】议曰：老、小及笃疾之辈，犯法既得勿 论，唯知谋反、大逆、谋叛，子孙不孝及阙供养，及同 居之内为人侵犯，如此等事，并听告举。自馀他事，不 得告言。如有告发，不合为受。官司受而为理者，从「 被囚禁」以下，减所推罪三等。假有告人徒一年，官司 受而为理，合杖八十之类。
问曰：有人被囚禁，更首别事，其事与 馀人连坐，官司合受以否？
答曰：律云「被囚禁不得告举他事。」 ［七］此既首论身事，非关别告他人，纵连傍人，官司 亦合为受。被首之者，仍依法推科。
３５３ 诸犯罪欲自陈首者，皆经所在官司申牒，军 府之官不得辄受。其谋叛以上及盗者，听受，即送随近 官司。若受经一日不送及越览馀事者，各减本罪三等。 其谋叛以上，有须掩捕者，仍依前条承告之法。［八］
【疏】议曰：犯罪未发，皆许自新。其有犯罪 欲自陈首者，皆经所在官司申牒。但非军府，此外曹局 ，并是「所在官司」。「军府之官」，谓诸卫以下、折 冲府以上，并是领兵曹司，不许辄受首事。其谋叛以上 事是「重害」，及盗贼之辈，并即须追掩，故听於军府 陈首。军府受得，即送随近官司。其受首谋反、逆、叛 者，若有支党，必须追掩，不得过半日。及首盗者，受 经一日，不送随近州县及越览馀事者，减本罪三等。假 有告人脱户，合徒三年，军府受而为推者，合徒一年半 之类。其谋反、逆、叛，为有支党，事须掩捕，「仍依 前条承告之法」，谓若满半日不掩，还同知而不告之罪 ：谓谋反、大逆，不告合死；谋大逆、谋叛，不告者流 。
３５４ 诸以赦前事相告言者，以其罪罪之。官司受 而为理者，以故入人罪论。至死者，各加役流。
【疏】议曰：「以赦前事相告言者」，谓事应 会赦，始是赦前之事，不合告言；若常赦所不免，仍得 依旧言告。假有会赦，监主自盗得免，有人辄告，以其 所告之罪罪之，谓告徒一年赃罪者，监主自盗即合除名 ，告者还依比徒之法科罪。官司违法，受而为理者，「 以故入人罪论」。谓若告赦前死罪，前人虽复未决，告 者免死处加役流，官司受而为理，至死者亦得此罪，故 称「各加役流」。若官司以赦前合免之事弹举者，亦同 「受而为理」之坐。
若事须追究者，不用此律。 追究 ，谓婚姻、良贱、赦限外蔽匿，应改正徵收及追见赃之 类。
【疏】议曰：「事须追究者」，备在注文。「 不用此律」者，谓不用入罪之律。注云「追究，谓婚姻 、良贱、赦限外蔽匿」，谓违律为婚，养奴为子之类， 虽会赦，须离之、正之。「赦限外蔽匿」，谓会赦应首 及改正徵收，过限不首，若经责簿帐不首、不改正徵收 。及应徵见赃，谓盗诈之赃，虽赦前未发，赦後捉获正 赃者，是谓「见赃之类」，合为追徵。
问曰：准诬告条：「至死而前人未决， 听减一等。流罪以下，前人未加拷掠，而告人引虚，得 减一等。」又准：「官司入人罪，若未决放，听减一等 。」有诬告赦前死罪，官司受而为推，得依此条减罪以 否？
答曰：依律：「以赦前事相告言者，以 其罪罪之。官司为理者，以故入人罪论。」此是赦前之 罪，并不许言告。论实尚无减例，诬告岂得减之？不至 死者，俱无减法；至死者，处加役流。
３５５ 诸告人罪，皆须明注年月，指陈实事，不得 称疑。违者，笞五十。官司受而为理者，减所告罪一等 。即被杀、被盗及水火损败者，亦不得称疑，虽虚，皆 不反坐。其军府之官，不得辄受告事辞牒，若告谋叛以 上及盗者，依上条。
【疏】议曰：告人罪，皆注前人犯罪年月，指 陈所犯实状，不得称疑。「违者，笞五十」，但违一事 ，即笞五十，谓牒未入司，即得此罪。官司若受疑辞为 推，并准所告之状，减罪一等，即以受辞者为首，若告 死罪，流三千里；告流，处徒三年之类。即被杀、被盗 ，为害特甚，或被人决水、纵火漂焚财物，盗即不限强 、窃，漂焚不问多少，告者皆须明注日月，不合称疑。 推问虽虚，皆不反坐。若称疑者，官司亦不合受理；即 虽受理，官司亦得免科。「其军府之官」，亦谓诸卫及 折冲府等，不得辄受告事辞牒。告谋叛以上及盗者，依 上条「为受即送官司」之法。
３５６ 诸为人作辞牒，加增其状，不如所告者，笞 五十；若加增罪重，减诬告一等。
【疏】议曰：为人雇倩作辞牒，加增告状者， 笞五十。若加增其状，得罪重於笞五十者，「减诬告罪 一等」，假有前人合徒一年，为人作辞牒增状至徒一年 半，便是剩诬半年，减诬告一等，合杖九十之类。若因 雇倩受财，得赃重者，同非监临主司因事受财坐赃之罪 ，如赃重，从赃科；赃轻者，从减诬告一等法。
即受雇诬告人罪者，与自诬告同，赃重者坐赃论 加二等，雇者从教令法。若告得实，坐赃论；雇者不坐 。
【疏】议曰：上文「为人作辞牒」，虽复得物 ，不雇诬告，因有加增，得减诬告一等；此文「即受雇 诬告人罪者」，谓彼此同谋，本共诬构，情规陷害，故 与自诬告罪同。「赃重者，坐赃论加二等」，假有得绢 十疋，受雇诬告人一年半徒，坐赃论，十疋合徒一年， 加二等，即徒二年之类。「雇者从教令法」，依下条「 教令为从」，减受雇者一等，仍得一年徒。「若告得实 ，坐赃论」，谓受绢十疋，告得实事，合徒一年之类。 「雇者不坐」，以其得实，故得无罪。
３５７ 诸教令人告，事虚应反坐，得实应赏，［九 ］皆以告者为首，教令为从。
【疏】议曰：「教令人告，事虚应反坐」，谓 诬告人者，各反坐；「得实应赏」，谓告酾禁物度关及 博戏、盗贼之类令有赏文，或告反、逆临时有加赏者： 皆以告者为首，教令者为从。
问曰：律云：「得实应赏，皆以告者为 首，教令为从。」未知告得赏物，若为作首从分财？
答曰：应赏在令有文，分赏元无等级， 既为首从之法，须准律条论之，又不可徒、杖别作节文 ，约从杖一百之例：假如教人告杖一百罪虚，即告者为 首，合杖一百；教令为从，合杖九十，即从者十分减一 。应赏义亦准此。假有轻重不同，并准十分为例。
即教令人告○麻以上亲，及部曲、奴婢告主者， 各减告者罪一等；被教者，论如律。若教人告子孙者， 各减所告罪一等。 虽诬亦同。
【疏】议曰：其有教令人自告○麻以上亲，或
教人部曲、奴婢告主者，告实及诬，各减告者罪一等。
其告○麻以上亲，即尊者坐重，卑者坐轻；部曲、奴婢
告主，皆绞。故云「各减告者罪一等」。「
被教者，论如律」，谓被教告○麻以上亲及告主，各
得本罪。「若教人告子孙者」，告子孙本既无罪，「各
减所告罪一等」，虽是死罪，亦减死处流。注云「虽诬
亦同」，谓虽教诬告，亦减罪一等。既上条「祖父母、
父母诬告子孙、外孙、子孙之妇妾及己之妾，［一０］
各勿论」；此条但云「教人告子孙，各减所告罪一等」
，既外孙以下，亦准「教令告子孙」法，减所告罪一等
。教人部曲、奴婢告主期亲以下，虽无别理，亦合有罪
：教告主期亲及外祖父母者，科「不应为重」；教告主
大功以下、○麻以上，科「不应为轻」。虽无正文，比
例为允。
３５８ 诸邀车驾及挝登闻鼓，若上表，以身事自理 诉，而不实者，杖八十； 即故增减情状 ，有所隐避诈妄者，从上书诈不实论。
【疏】议曰：车驾行幸，在路邀驾申诉；及於 魏阙之下，［一一］挝鼓以求上闻；及上表披陈身事： 此三等，如有不实者，各合杖八十。注云「即故增减情 状，有所隐避诈妄者，从上书诈不实论」，［一二］谓 上文以理诉不实，得杖八十；若其不实之中，有故增减 情状，有所隐避诈妄者，即从「上书诈不实」论，处徒 二年。
自毁伤者，杖一百。虽得实，而自毁伤者，笞五 十。即亲属相为诉者，与自诉同。
【疏】议曰：「邀车驾」以下，诉人所诉非实 ，辄自毁伤者，皆杖一百。若所诉虽是实，而自毁伤者 ，笞五十。「即亲属相为诉者」，亲属，谓○麻以上及 大功以上婚姻之家。为诉者，「与自诉同」，自「邀车 驾」以下，虚、实得罪，各与自诉罪同。
３５９ 诸越诉及受者，各笞四十。若应合为受，推 抑而不受者笞五十，三条加一等，十条杖九十；
【疏】议曰：凡诸辞诉，皆从下始。从下至上 ，令有明文。谓应经县而越向州、府、省之类，其越诉 及官司受者，各笞四十。若有司不受，即诉者亦无罪。 「若应合为受」，谓非越诉，依令听理者，即为受。推 抑而不受者，笞五十。「三条加一等」，谓不受四条杖 六十，十条罪止杖九十。若越过州诉，受词官人判付县 勘当者，不坐。请状上诉，不给状，科「违令」，笞五 十。
即邀车驾及挝登闻鼓，若上表诉，而主司不即受 者，加罪一等。其邀车驾诉，而入部伍内，杖六十。 部 伍，谓入导驾仪仗中者。
【疏】议曰：有人邀车驾及挝登闻鼓，若上表 申诉者，主司即须为受。「不即受者，加罪一等」，谓 不受一条杖六十，四条杖七十，十条杖一百。其邀车驾 诉人，辄入部伍内者，杖六十。注云「部伍，谓入导驾 仪仗中者」，依卤簿令：「驾行，导驾者：万年县令引 ，次京兆尹，总有六引。」注云：「驾从馀州、县出者 ，所在刺史、县令导驾，并准此。仪仗依本品。」若诉 人入此仪仗中者，杖六十。
问曰：有人於殿庭诉事，或实或虚，合 科何罪？
答曰：依令：「尚书省诉不得理者，听 上表。」受表○有中书舍人、给事中、御史三司监受。 若不於此三司上表，而因公事得入殿庭而诉，是名「越 诉」。不以实者，依上条杖八十；得实者，不坐。
３６０ 诸强盗及杀人贼发，被害之家及同伍即告其 主司。若家人、同伍单弱，比伍为告。当告而不告，一 日杖六十。主司不即言上，一日杖八十，三日杖一百。 官司不即检校、捕逐及有所推避者，一日徒一年。窃盗 ，各减二等。
【疏】议曰：强盗及以杀人贼发，［一三］被 害之家及同伍共相保伍者，须告报主司者，谓坊正、村 正、里正以上。若家人同伍单弱，不能告者，「比伍为 告」，每伍家之外，即有「比伍」，亦须速告主司。「 当告而不告」，谓家有男夫年十六以上，不为告者，一 日杖六十。主司不即言於所在官司，「一日杖八十，三 日杖一百」，须计去官司远近，准行程外为罪。「官司 不即检校」，谓随近受告官司，不即检校、捕逐，及与 随近州、县、镇、戍、府、监等相推，或假以馀事辞托 者，一日徒一年。若是窃盗，从「同伍」以下，各减二 等。谋杀人已伤及杀部曲、奴婢，［一四］比「窃盗不 告」科之。
３６１ 诸监临主司知所部有犯法，不举劾者，减罪 人罪三等。纠弹之官，减二等。
【疏】议曰：「监临」，谓统摄之官。「主司 」，谓掌领之事及里正、村正、坊正以上。知所部之人 ，有违犯法、令、格、式之事，不举劾者，「减罪人罪 三等」，假有人犯徒一年，不举劾者，得杖八十之类。 「纠弹之官，唯减二等」，谓职当纠弹者。其金吾当检 校之处，知有犯法不举劾者，亦同减罪人罪二等。
即同伍保内，在家有犯，知而不纠者，死罪，徒 一年；流罪，杖一百；徒罪，杖七十。其家唯有妇女及 男年十五以下者，皆勿论。
【疏】议曰：「即同伍保内」，谓依令「伍家 相保」之内，在家有犯，知死罪不纠，得徒一年：知流 罪不纠，杖一百；知徒罪不纠，杖七十；犯百杖以下， 保人不纠，无罪。其伍保之家，唯有妇女及男年十五以 下，不堪告事，虽知不纠，亦皆勿论。虽是伍保之内， 所犯不在家中，知而不纠，不合科罪。
［二］ 处徒二年 「年」下原有「 半」字，据岱本、宋刑统删。按：本条律云，告期亲尊 长事重者减所告罪一等，如告徒三年得徒二年半；告大 功尊长又减一等，即告徒三年得从徒二年半上减一等为 徒二年。「半」字显为衍文。
［三］ 若告大功 「大功」下原有
「以上」二字。按：本条律云「
诬告重者，期亲减所诬罪二等，大
功减一等」，此「以上」二字衍，据岱本删。
［四］ 堪供而阙者 「者」原讹「 设」，据文化本改。按：本条律注即作「堪供而阙者」 。
［五］ 皆须祖父母父母告乃坐 「 告」下原衍「者」字，据岱本删。按：本条律注即作「 须祖父母父母告，乃坐」。
［六］ 若是书不原事 按文化本、 岱本、宋刑统作「若是首不原事」。
［七］ 律云被囚禁不得告举他事 「律」上原有「断狱」二字。按：「被囚禁不得告举他 事」乃本条律文，非断狱律文，「断狱」二字衍，今据 岱本删。
［八］ 仍依前条承告之法 「前」 原讹「正」，据文化本、岱本、律附音义、宋刑统改。 按：本条疏文述律亦作「仍依前条承告之法」。
［九］ 得实应赏 「赏」下原衍「 者」字，据通典一六九、册府元龟六一六删。按：本条 疏文述律亦无「者」字。
［一０］子孙之妇妾及己之妾 「子 孙」原脱，据文化本、岱本、宋刑统补。按：本卷「告 ○麻小功」条律文即作「即诬告子孙、外孙、子孙之妇 妾及己之妾者，各勿论」。
［一一］及於魏阙之下 「魏」原讹 「卫」，据宋刑统改。
［一二］有所隐避诈妄者从上书诈不 实论 「诈妄」原脱，「不」下原衍「以」字，据文化 本删补。按：本条律注即作「有所隐蔽诈妄者，从上书 诈不实论」。
［一三］强盗及以杀人贼发 按：文 不可解。「以」字疑衍，本条律注云「强盗及杀人贼发 」。
［一四］及杀部曲奴婢 「杀」原脱
，据文化本、岱本、宋刑统补。
３６２ 诸伪造皇帝八宝者，斩。太皇太后、皇太后 、皇后、皇太子宝者，绞。皇太子妃宝，流三千里。 伪 造不录所用，但造即坐。
【疏】议曰：皇帝有传国神宝、有受命宝、皇 帝三宝、天子三宝，是名「八宝」。依公式令：「神宝 ，宝而不用；受命宝，封禅则用之；皇帝行宝，报王公 以下书则用之；皇帝之宝，慰劳王公以下书则用之；皇 帝信宝，徵召王公以下书则用之；天子行宝，报番国书 则用之；天子之宝，慰劳番国书则用之；天子信宝，徵 召番国兵马则用之。皆以白玉为之。」宝者，印也，印 又信也。以其供御，故不与印同名。八宝之中，有人伪 造一者，即斩。其太皇太后、皇太后、皇后、皇太子宝 ，伪造者，绞。皇太子妃宝，伪造者，流三千里。太皇 太后以下宝，皆以金为之，并不行用。注云「伪造不录 所用」，谓宝既金、玉为之，伪造者不必皆须金、玉为 之，亦不问用与不用，造者即坐。
３６３ 诸伪写官文书印者，流二千里。馀印，徒一 年。 写，谓仿效而作，亦不录所用。
【疏】议曰：上文称「伪造皇帝八宝」，宝以
玉为之，故称「
造」。［一］此云「伪写官文书印」，印以铜为之，
故称「写」。注云「写，谓仿效而作」，谓仿效为之，
不限用泥、用腊等，故云「不录所用」，但作成者，即
流二千里。「馀印，徒一年」，馀印谓诸州等封函印及
畜产之印，亦不录所用。上文但造宝即坐，不须堪行用
；此文虽写印不堪行用，谓不成印文及大小悬别，如此
之类，不合流坐，从下条：造未成者，减三等。
即伪写前代官文书印，有所规求，封用者，徒二 年。 因之得成官者，从诈假法。
【疏】议曰：依式「周、隋官亦听成荫」，或 争封邑之类，事缘前代，乃伪写前代之印，心有规求， 封用者，徒二年。称「封用」者，或印文书及封文簿， 事兼两用，故连云「封用」。注云「因之得成官者，从 诈假法」，谓伪写封用为旧公验，因之成官者，从诈假 法。其伪写未成及成而未封用，依下文「未施行减三等 」例，亦减已封用三等。
３６４ 诸伪写宫殿门符、发兵符、 发 兵、谓铜鱼合符应发兵者，虽通馀用，亦同。馀条称发 兵者，皆准此。 传符者，绞；
【疏】议曰：「宫殿门符」，谓非时开宫殿门 ，皆须勘鱼符合，然始得开。伪写此符及伪写发兵符， 注云「发兵，谓铜鱼合符」，依公式令「下左符进内， 右符付州、府」等，应有差科徵发，皆并敕符与铜鱼同 封行下，勘符合，然後承用，故称「铜鱼合符」。「应 发兵，虽通馀用，亦同」，谓其符通杂徵发人事及有所 用度，若除授、替代州府长官及差行追禁，并用此符， 故称「虽通馀用，亦同」，谓同发兵符罪。「馀条称发 兵者」，谓擅兴律「应给发兵符而不给」，贼盗律「盗 发兵符」，故云馀条「皆准此」。「传符者」，谓给驿 用之。伪写及造此等符者，并合绞。
使节及皇城、京城门符者，流二千里。馀符，徒 二年。 馀符，谓禁苑门及交巡鱼符之类 。
【疏】议曰：使节者，周礼有「掌节」之司， 注云「道路用旌节」。然大使拥节而行，是名「使节」 。其皇城门，谓朱雀等诸门；京城门，谓明德等诸门。 伪作此等符及节者，流二千里；馀符，徒二年。注云「 馀符，谓禁苑门及交巡鱼符之类」，［二］禁苑诸门有 符，开闭、守卫、交兵之处皆有交符，巡更、警夜之所 并执巡鱼符勘过。据擅兴律：「凡言馀符者，契亦同。 即契应发兵者，同发兵符法。」此条云「之类」者，即 是诸契，非发兵。伪造者，并同「馀符」之罪，各合徒 二年。
３６５ 诸以伪宝、印、符、节及得亡宝、印、符、 节假人，若出卖，及所假若买者封用，各以伪造、写论 。
【疏】议曰：以伪造宝、印、符、节及得亡宝 、印、符、节，假与他人；若出卖与他人；及所假所买 之人，虽非身自造、写，若将封用：各依伪造、伪写法 科之。
即以伪印印文书施行，若假与人，及受假者施行 ，亦与伪写同；未施行，及伪写印、符、节未成者，各 减三等。
【疏】议曰：上文谓伪造、写及得亡宝、印、 符、节假人及卖买等罪，此文欲论以伪印文书施行。谓 以伪印印文书，自将行用，若以伪印文书假与他人，及 有受得伪文书行用，并谓已入官司者，其罪各依伪造、 写法。「未施行」，谓伪文书未将行用，及伪写印、符 、节未成者，各减已施行及已成罪三等。
问曰：有人得亡宝、印、符、节，假卖 与人，其所假买者，未将行用。未知假卖之人，亦合得 依未施行法减罪以否？
答曰：准依律文，本防行用，故云「若 假人，若出卖及所假若买者封用，各以伪造、写论」。 封用之文，承卖买之下，若已封用，俱得全罪；如未行 用，并合依未施行减三等。下条盗宝、印、符、节及假 卖与人，其假买未封用，并合依此减法。其假买伪印文 书未施行，假卖人亦同减例。
又问：二人共造伪印印文牒，从者乃将 施行，未知二人合有首从以否？
答曰：依名例律：「共犯罪，以造意为 首，随从者减一等。」伪印既非劫盗，止合造意为首； 从者虽复行用，止依从法减科。
３６６ 诸盗宝、印、符、节封用； 谓 意在诈伪，不关由所主。［三］ 即所主者盗封用及 以假人，若出卖；所假及买者封用：各以伪造、写论。
【疏】议曰：盗宝、印、符、节封用，注云「 谓意在诈伪，不关由所主」，谓盗用官印等，不由所当 之人；或执印等主司，私盗封用及所主者将印假与他人 ，若将出卖与人；并所假、买之人，若将封用：各以伪 造、写论，并依自造之法。
问曰：有人身为案主，受人请求，乃为 盗印印伪文牒，既非掌印，合作首从以否？
答曰：一人须印行用，一人盗印与之， 即是共犯，须论首从。盗者虽为案主，非掌印之人，便 是共犯，合为首从。
主司不觉人盗封用者，各减封用罪五等；印，又 减二等。即事直及避稽而盗用印者，各杖一百；事虽不 直，本法应用印而封用者，加一等。主司不觉，笞五十 ；故纵者，各与同罪。
【疏】议曰：掌宝及符、节主司，不觉有人盗 用者，减盗用人罪五等；印，又减二等。［四］谓不觉 用宝及符，应死者，死上减五等，徒一年半；不觉用符 、节应流，流上减五等，徒一年；不觉用馀符，徒二年 上减五等，杖八十；不觉用印，流上减七等，合杖九十 。即文书正直及避文案稽迟，而盗用印者，各杖一百。 「事虽不直，本法应用印」，谓事虽枉曲，本法应封用 印者，终须申答而盗封用印者，加一等，合徒一年。若 不直，罪重即从重断。「主司不觉，笞五十」，谓从「 事直及避稽」以下，不觉，各笞五十。故纵者，各与同 罪。
３６７ 诸诈为制书及增减者，绞； 囗 诈传及囗增减，亦是。 未施行者，减一等。 施 行，谓中书覆奏及已入所司者。虽不关由所司，而诈传 增减，前人已承受者，亦为施行。馀条施行准此。
【疏】议曰：「诈为制书」，意在诈伪，而妄
为制敕及因制敕成文，而增减其字者，绞。注云「囗诈
传及囗增减，亦是」，谓诈传敕语及奉敕宣传，囗中诈
有增减动事者，并与增减制书同。「未施行，减一等」
，谓诈为制敕及诈增减已讫，而未施行，减一等。注云「
施行，谓中书覆奏」，此谓诈为敕语及虽奉制敕处分
，就中增减，中书承受，已覆奏讫。若其不须覆奏者，
即据已入所司；或有诈为中书宣出制敕，文书已入所在
曹司，应承受施行及起请行判曹司者，并为「已施行」
。「虽不关由所司」，谓所宣制敕及增减，不入曹司，
径即诈向规求之所，其前人已承受者，亦为「施行」。
假有甲诈宣制敕，向乙索物，乙已承受，不要得物，承
受之者，此类即是「施行」。「馀条施行准此」，馀条
谓「以伪印文书施行」及下条「诈为官文书施行」，如
此诸条，已施行及未施行皆准此。
其收捕谋叛以上，不容先闻而矫制，有功者，奏 裁；无功者，流二千里。
【疏】议曰：「其收捕谋叛以上」，谓所在收 捕谋反、逆、叛。「不容先闻」，谓不容先得奏闻，恐 其滋蔓，或致逃逸，而矫行制敕，务速收掩，有功者， 奏裁。「无功者，流二千里」，以其矫行制书，无功可 录，免其死罪，宥以流刑。
３６８ 诸对制及奏事、上书，诈不以实者，徒二年 ；非密而妄言有密者，加一等。 对制， 谓亲见被问。奏事，谓面陈，若附奏亦是。上书，谓书 奏特达。诈，谓知而隐欺及有所求避之类。
【疏】议曰：「对制」，谓亲被顾问；「奏事 」，谓面陈事由，若附他人而奏，亦同自奏之法；［五 ］「上书」，谓特达御所：此等若有诈不以实者，徒二 年。「非密而妄言有密」，谓非谋反、逆、叛应密之事 ，而妄言有密，「加一等」，谓加对制不实一等，徒二 年半。注文已如上解。「诈，谓知而隐欺」，谓知事不 实，故为隐欺。「及有所求避」，或妄求功赏，或○避 罪戾之类。若被官司责罚，情在咆哮，或有因斗忿争， 欲相恐迫，囗虽告密，问即不承，既无文牒入司，坐当 「不应为重」。其有已陈文牒，问始承虚；或囗称有密 ，下辩仍执，［六］於後承妄者：并同「未奏减一等」 ，徒二年。
若别制下问、案、推， 无罪名谓 之问，未有告言谓之案，已有告言谓之推。 报上不 以实者，徒一年；其事关由所司，承以奏闻而不实者， 罪亦如之。未奏者，各减一等。
【疏】议曰：「若别制下问」，谓不缘曹司， 特奉制敕，遣使就问。注云「无罪名谓之问」，谓问百 姓疾苦，丰俭水旱之类。案者，谓风闻官人有罪，未有 告言之状，而奉制案问。推者，谓事发遣推，［七］已 有告言之者。而乃报上不以实者，各徒一年。其事关曹 司，承以奏闻，而有不实，亦得徒一年。「未奏者，各 减一等」，谓承前人上书诈不以实，若非密及下问、案 、推报上不实，事关所司，承以闻奏，申报不实，未奏 者，各减一等。并谓被问、被推之人报答不实者，各获 此罪。
３６９ 诸诈为官文书及增减者，杖一百；准所规避 ，徒罪以上，各加本罪二等；未施行，各减一等。
【疏】议曰：「诈为官文书」，谓诈为文案及 符、移、解牒、钞券之类，或增减以动事者，杖一百。 准所规避之事，当徒罪以上，事发者，各加本罪二等； 未发，即依二罪之法，从重科之。规避者，［八］假有 於法不应为官，诈求得官者，徒二年；又诈为官文书及 增减而规官不解，加本罪二等，合徒三年。避者，或有 本犯徒三年，诈为增减以避此罪者，合加二等，流二千 五百里。即诈为官文书及增减讫，事未施行，「各减一 等」，杖罪以下，杖上减；徒罪以上，各从徒、流、死 上减。
即主司自有所避，违式造立及增减文案，杖罪以 下，杖一百；徒罪以上，各加所避罪一等； 造 立即坐。 若增减以避稽者，杖八十。
【疏】议曰：谓主司欲避身罪，违式造立文案 ，或於旧案增减者，「杖罪以下」，谓笞十以上，即前 罪之外，得杖一百。或避徒罪以上，事发者，即就所避 徒上，各加所避罪一等。注云「造立即坐」，谓不必避 得前罪，但造立及增减即坐。若增减以避文案稽违，并 於本罪之外，加杖八十。未发者，从二罪法。
问曰：主司自有所避，违式造立文案， 徒罪以上，加所避罪一等。加罪有公有私，若用官当， 合并满以否？
答曰：主司若避公罪，有所增减、造立 ，即坐本罪，依公坐加罪为私罪。若应以官当者，须以 私并公，通所加私罪为公坐当法。其於负殿者，各依公 私两论。
３７０ 诸诈假官，［九］假与人官及受假者，流二 千里。 谓伪奏拟及诈为省司判补、或得 他人告身施用之类。［一０］
【疏】议曰：「诈假官」，谓虚伪诈假以得官 ，若虚假授与人官及受诈假官者，并流二千里。注云「 谓伪奏拟」，但流内九品以上官，皆注讫奏拟。「及诈 为省司判补」，视品、流内等官。或得他人正授告身， 或同姓字，或改易己名，妄冒官司，以居职任。称「之 类」者，亦有己之告身应合追毁，私自盗得而假诈之者 。若诈申闻及增减重者，［一一］从重法。
其於法不应为官， 谓有罪谴，未 合仕之类。［一二］ 而诈求得官者，徒二年。
【疏】议曰：「其於法不应为官」，谓有罪谴 ，未合仕之类。假如除名者六载後听叙，免官者三载後 听叙，免所居官者周年听叙，若有此等年限未满，而诈 求得官者，徒二年。称「之类」者，谓犯罪应用高官而 诈用卑官，及流人未满六载之类。
若诈增减功过年限而预选举，因之以得官者，徒 一年；流外官，各减一等；求而未得者，又各减二等。 下条准此。
【疏】议曰：「若诈增减功过年限」，谓诈增 功劳考第，或减其负殿及下考年限，而预选及举，因之 以得官者，徒一年。又，依选举令：「官人身及同居大 功以上亲，自执工商，家专其业者，不得仕。其旧经职 任，因此解黜，後能修改，必有事业者，三年以後听仕 。其三年外仍不修改者，追毁告身，即依庶人例。」其 有官及无官之人，依令不得仕，而诈求得官；及未满三 年，隐状选得官者：并同「增减功过年限预选得官」， 合徒一年。其三年外仍不修改，若方便不输告身，依旧 为官者，亦同「不应为官」之坐。若追纳之後，却盗及 私赎得，以为官者，依上条「诈假官」论。「流外官， 减一等」，谓从「诈假官」以下，并依流内官当色轻重 上减一等，故云「各减一等」。「求而未得，又各减二 等」，若诈假官未得，流上减二等，合徒二年半，流外 官又减一等，徒二年；於法不应为官，求而未得，减二 等，徒一年，流外官又减一等，杖一百；诈增减功过年 限而预选举，求而未得，减二等，杖九十，流外官又减 一等，杖八十。注云「下条准此」，谓下条「非正嫡诈 承袭」未得，亦各减二等。
３７１ 诸非正嫡，不应袭爵，而诈承袭者，徒二年 ；非子孙而诈承袭者，从诈假官法。若无官荫，诈承他 荫而得官者，徒三年。非流内及求赎，杖罪以下，各杖 一百；徒罪以上，各加一等。
【疏】议曰：依封爵令：「王、公、侯、伯、 子、男，皆子孙承嫡者传袭。」以次承袭，具在令文。 其有不合袭爵而诈承袭者，合徒二年。「非子孙」，谓 子孙之外，诈云是嫡而妄承袭者，从「诈假官」法，合 流二千里。若无官荫，诈妄承取他人官荫而得官者，徒 三年。「非流内」，谓假荫得学生及七品邑，若勋品以 下，及求赎杖罪以下，本罪之外，各合杖一百；徒罪以 上，加一等，谓於百杖上加一等，合徒一年。此是「犯 罪已发而更为者，重其事」。从「诈承袭」以下，求而 未得，各减二等。
问曰：取荫求赎，杖罪杖一百，徒罪加 一等。其官司知而故纵，未知从下条「承诈知而听行与 同罪」，惟复依断狱律「断罪应决配之而听收赎，减本 罪故失一等」而科？
答曰：既称「知而故纵」，即是「知而
听行」，理从「
同罪」而科。
３７２ 诸诈为官及称官所遣而捕人者，流二千里。 为人所犯害， 犯其身及家人、亲属、财 物等。 而诈称官捕及诈追摄人者，徒一年。 未 执缚者，各减三等。
【疏】议曰：「诈为官」，谓身自诈作官人， 及诈称官司遣捕人者，并流二千里。若为人侵犯其身， 或犯家人、亲属，或侵夺身及家人、亲属财物等，乃诈 称官司遣捕，或称官司遣追摄者，并徒一年。虽诈有追 摄及捕，而未执缚者，「各减三等」。称「各」者，捕 人未缚，流上减三等，合徒二年；为人所犯害，诈称官 捕及诈追摄人未缚，徒一年上减三等，合杖八十。
问曰：捕亡律：「被人殴击折伤以上， 若盗及强奸，虽傍人，皆得捕系。」其傍人虽合捕摄， 乃诈称官遣而捕系之，合科何罪？
答曰：此条注云「犯其身及家人、亲属 、财物等」，谓非折伤以上、盗及强奸之色，而诈称官 捕，合徒一年。若前人本法合捕，虽傍人诈称官捕，止 从下文「其应捕摄」，杖八十。
其应捕摄，无官及官卑诈称高官者，杖八十。即 诈称官及冒官人姓字，权有所求为者，罪亦如之。
【疏】议曰：谓殴人折伤以上，或强奸及盗， 此等应须捕摄，其捕摄之人，或无官诈称有官，或官卑 诈称高官者，杖八十。即诈称是官及冒承官人姓名，「 权有所求为者」，或经过之处，权有所求，或出入公门 ，心规礼待，非有捕摄者，情是诈欺之类，亦合杖八十 ，故云「亦如之」。
问曰：前人不合捕摄，乃诈称官捕，因 而杀伤前人，或拒殴伤杀捕者，各合何罪？
答曰：诈捕摄人，已成凶狡，更加殴打 伤杀情状，弥所难原。前人既不相干，即当「故杀伤」 法。若前人拒殴，杀伤捕者，名例云：「本应轻者，听 从本。」既不合捕，横被执持，虽有杀伤，止同斗杀。
３７３ 诸诈欺官私以取财物者，准盗论。 诈 欺百端，皆是。若监主诈取者，自从盗法；未得者，减 二等。下条准此。
【疏】议曰：诈谓诡诳，欺谓诬罔。诈欺官私 以取财物者，一准盗法科罪，唯不在除、免、倍赃、加 役流之例，罪止流三千里。注云「诈欺百端，皆是」， 谓诈欺之状，不止一途。「若监主诈取」，谓监临主守 诈取所监临主守之物，自从盗法，加凡盗二等，有官者 除名。「未得者，减二等」，谓已设诈端，诬罔规财物 ，犹未得者，皆准赃，减罪二等。其非监主，诈欺未得 者，自从「盗不得财」之法。「下条准此」，谓下条「 诈为官私文书及增减，欺妄求物」，未得者，监主之人 亦减二等，故云「下条准此」。
知情而取者，坐赃论；知而买者，减一等；知而 为藏者，减二等。
【疏】议曰：「知情而取者」，谓知前人诈欺 得物而乞取者，坐赃论，一尺笞二十，一疋加一等，十 疋徒一年。诈欺之人虽是监主，凡人知情取者，止得坐 赃之罪。知而买者，减一等」，谓於坐赃上亦减一等。 「知而为藏」，谓知诈欺而得，故为隐藏，亦於坐赃上 减二等。
３７４ 诸诈为官私文书及增减， 文 书，谓券抄及簿帐之类。 欺妄以求财赏及避没入、 备偿者，准盗论；赃轻者，从诈为官文书法。 若 私文书，止从所欺妄为坐。
【疏】议曰：「诈为官私文书及增减」，谓诈 为官私券抄及增减簿帐，故注云「文书，谓券抄及簿帐 之类」。称「之类」者，谓符、牒、抄案等。欺妄以求 钱财，或求赏物；及缘坐资财及犯禁之物，合没官而避 没入；或损失官私器物，而避备偿：如此之类，增减诈 为方便、规避者，计所欺得之赃，准窃盗科断。「赃轻 者，从诈为官文书法」，谓计赃得罪，轻於杖一百者， 从诈为官文书法；有印者，自从重论。注云「若私文书 ，止从所欺妄为坐」，谓诈为私文契及受领券、付抄帖 ，以求避罪，或改年月日限之类，止从所欺妄求物之罪 ，不同官文书之坐。
３７５ 诸妄认良人为奴婢、部曲、妻妾、子孙者， 以略人论减一等。妄认部曲者，又减一等。妄认奴婢及 财物者，准盗论减一等。
【疏】议曰：「妄认良人为奴婢、部曲」者，
谓本知是良人。妄认为妻妾、子孙者，谓知非己妻妾、
子孙而故妄认者。「以略人论减一等」，贼盗律「略人
为奴婢者，绞」，减一等，合流三千里。「
略人为部曲，流三千里」，减一等，合徒三年。「略
人为妻妾、子孙，合徒三年」，减一等，合徒二年半。
是为「以略人论减一等」。妄认部曲，又减一等者，贼
盗律：「略他人部曲，减良人一等。」即是略部曲为奴
合流三千里，妄认部曲为奴，减一等，合徒三年。略部
曲为部曲合徒三年，妄认部曲为部曲，［一三］减一等
，合徒二年半。略部曲、客女为妻妾子孙合徒二年半，
妄认部曲、客女为妻妾子孙，减一等，合徒二年。是为
「部曲又减一等」。其妄认他人奴婢及财物者，准盗论
减一等。若监主妄认未得，亦准上条，各减二等。其非
监主，妄认未得，财多者，从「错认未得」论。
问曰：妄认良人为随身，妄认随身为部 曲，合得何罪？
答曰：依别格：「随身与他人相犯，并 同部曲法。」即是妄认良人为部曲之法。其妄认随身为 部曲者，随身之与部曲，色目略同，亦同妄认部曲之罪 。［一四］
３７６ 诸诈除、去、死、免官户奴婢及私相博易者 ，徒二年；即博易赃重者，从贸易官物法。
【疏】议曰：官户、奴婢，各有簿帐。「除」 者，谓诈言给赐；「去」者，谓去其名簿；「死」者， 谓诈言身死；「免」者，谓加年入六十及废疾，各得免 本色之类；「及私相博易」，谓将私奴婢博易官奴婢者 ：各徒二年。博易赃重者，从贸易官物法。
问曰：有人将私部曲博换官奴，得以转 事衣食之直准折官奴价否？
答曰：奴婢有价，部曲转事无估，故盗 诱部曲并不计赃。今以部曲替奴，乃是压为贱色。取官 奴入己者，自从盗论；以部曲替奴，理依「压部曲为奴 」之法。须为二罪，各从重科。
其匿脱者，徒一年； 产子不言为 匿，［一五］典吏不附为脱。 主司不觉匿脱者，依 里正不觉脱漏法。
【疏】议曰：匿者，谓产子隐匿不言。脱者， 谓典吏知情，故不附帐。不言、不附者，各徒一年。故 注云「产子不言为匿，典吏不附为脱」。「主司不觉匿 脱者，依里正不觉脱漏法」，户婚律：「里正不觉脱漏 增减者，一囗笞四十，三囗加一等；过杖一百，十囗加 一等，罪止徒三年。知情者，各同家长法。」既同里正 之罪，主司止坐所由。若父母匿子，其数更多，亦准户 婚律家长故隐囗之法，［一六］一囗徒一年，二囗加一 等；未堪入役者，四囗为一囗罪：此是「当条虽有罪名 ，所为重者，自从重」。其典吏及主司匿、脱多者，依 律既准里正脱漏，合从累科。主司知情者，各同父母故 匿之罪。知与不知，罪名不等者，依脱漏之法，并满科 之。
３７７ 诸诈为瑞应者，徒二年。若灾祥之类，而史 官不以实对者，加二等。
【疏】议曰：瑞应者，陆贾云：「瑞者，宝也 ，信也。天以宝为信，应人之德，故曰瑞。」其「瑞应 」条流，具在礼部之式，［一七］有大瑞，有上、中、 下瑞。今云「诈为瑞应」，即明不限大小，但诈为者， 即徒二年。若诈言麟凤龟龙，无可案验者，从「上书诈 不以实」，亦徒二年。「若灾祥之类」，灾谓○○，祥 谓休徵。「史官不以实对者」，谓应凶言吉，应吉言凶 ，加二等，徒三年。称「之类」者，此外有善恶之事， 敕问而史官不以实对者，亦加二等。
３７８ 诸诈教诱人使犯法， 犯者不 知而犯之。 及和令人犯法， 谓共 知所犯有罪。 即捕若告，或令人捕、告，欲求购赏 ；及有憎嫌，欲令入罪：皆与犯法者同坐。
【疏】议曰：鄙俚之人，不闲法式，奸诈之辈 ，故相教诱，或教盗人财物，或教越度关津之类。犯禁 者不知有罪，教令者故相坠陷，故注云「犯者不知而犯 之」。「及和令人犯法」，谓和教人奴婢逃走，或将禁 物度关，外示和同，内为私计，故注云「谓共知所犯有 罪」。「即捕若告」，谓即自捕、告，或令他人捕、告 ，欲求购赏；及有憎恶前人，教诱令其人入罪者：皆与 身自犯法者同罪。
３７９ 诸诈乘驿马，加役流；驿关等知情与同罪， 不知情减二等， 关，谓应检问之处。 有 符券者不坐。 谓盗得真符券及伪作，不 可觉知者。
【疏】议曰：邮驿本备军速，其马所拟尤重。 但是诈乘，无问马数及已行远近，即合加役流。给马之 驿及所由之关，知其诈乘之情者，亦加役流。「不知情 减二等」，谓驿与关司全不勘检，又不知情，合减二等 ，犹徒二年半。故注云「关谓应检问之处」。有符券者 ，不坐。注云「谓盗得真符券及伪作，不可觉知者」， 谓伪作符券及盗得真纸券等，检验不可觉知者，驿及关 司并不坐。
其未应乘驿马而辄乘者，徒一年。 辄 乘，谓有当乘之理，未得符券者。
【疏】议曰：「其未应乘驿马」，谓差为驿使 ，而未得符券，辄即乘者，徒一年。注云「辄乘，谓有 当乘之理，未得符券者」，谓衔命有实，未得符券而乘 者。驿、关等知情听之，准上文，亦合同罪。不知情者 ，徒一年上减二等。
３８０ 诸诈自复除，若诈死及诈去工、乐、杂户名 者，徒二年。
【疏】议曰：「诈自复除」，复除之条，［一 八］备在格、令，谓诈云落番新还，或诈云放贱之类， 以得复除；若诈作死状；及诈去工、乐及杂户等名字者 ：徒二年。其太常音声人，州县有贯，诈去音声人名者 ，亦同工、乐之罪。
即所诈得复役使者，徒一年。其见供作使，而诈 自脱及脱之者，杖六十。计所诈庸重者，各坐赃论。
【疏】议曰：谓诈为杂任之类，而得复免役使
者，徒一年。「
其见供作使」，谓权充杂役，而诈自脱及知情脱之者
，各杖六十。计其诈庸重者，各坐赃论。
３８１ 诸诈疾病，有所避者，杖一百。若故自伤残 者，徒一年半。 有避、无避等。虽不足 为疾残，而临时避事者，皆是。
【疏】议曰：诈疾病，以避使役、求假之类， 杖一百。若故自伤残，徒一年半。但伤残者，有避、无 避，得罪皆同。即无所避而故自伤，不成残疾以上者， 从「不应为重」。故注云「有避、无避等。虽不足为疾 残，而临时避事者，［一九］皆是」。
其受雇倩，为人伤残者，与同罪；以故致死者， 减斗杀罪一等。
【疏】议曰：谓有受雇，或被倩，为人伤残者 ，与自伤残人同罪，各合徒一年半。以此伤残之故，因 而致死者，被雇倩之人，不限尊卑、贵贱，皆减斗杀一 等。若为祖父母、父母遣之伤残，因致死者，同过失之 法。
３８２ 诸医违方诈疗病，而取财物者，以盗论。
【疏】议曰：医师违背本方，诈疗疾病，率情 增损，以取财物者，计赃，以盗论。监临之与凡人，各 依本法。
３８３ 诸父母死应解官，诈言馀丧不解者，徒二年 半。若诈称祖父母、父母及夫死以求假及有所避者，徒 三年；伯叔父母、姑、兄姊，徒一年；馀亲，减一等。 若先死，诈称始死及患者，各减三等。
【疏】议曰：父母之丧，解官居服。而有心贪 荣任，诈言馀丧不解者，徒二年半。为其已经发哀，故 轻於「闻丧不举」之罪。若祖父母、父母及夫见存，或 称死求假，［二０］及有所避而诈妄称死者，各徒三年 。伯叔父母、姑、兄姊，徒一年。「馀亲，减一等」， 谓○麻以上，从徒一年上减一等，杖一百。若先死，诈 称始死及妄云疾病，以求假及有所避者，「各减三等」 ，谓诈称祖父母、父母及夫始死及患，徒三年上减三等 ，合徒一年半；伯叔父母、姑、兄姊，［二一］徒一年 上减三等，杖八十；馀亲，杖一百上减三等，合杖七十 。
问曰：有人嫌恶前人，妄告父母身死， 其妄告之人，合科何罪？
答曰：父母云亡，在身罔极。忽有妄告
，欲令举哀，若论告者之情，为过不浅，律、令虽无正
法，宜从「不应为重」科。［
二二］
３８４ 诸有诈病及死伤，［二三］受使检验不实者 ，各依所欺，减一等。若实病死及伤，不以实验者，以 故入人罪论。
【疏】议曰：有诈病及死若伤，受使检验不以 实，「各依所欺减一等」，［二四］即上条诈疾病者杖 一百，检验不实，同诈妄，减一等，杖九十；伤残徒一 年半，减一等，徒一年；若诈死，徒二年上减一等，处 徒一年半之类。「若实病及伤」，谓非诈病及诈伤，使 者检云「无病及伤」，便是故入人徒、杖之罪；若实死 ，检云「不死」，即是妄入二年徒坐。使人枉入杖者得 杖罪，枉入徒者得徒坐，各依前人入罪法。未决者，减 一等。
３８５ 诸诈陷人至死及伤者，以斗杀伤论。 谓 知津河深泞，桥船朽败，诳人令渡之类。
【疏】议曰：谓津济之所，或有深泞，若桥船 朽漏，不堪渡人，而诈云「津河平浅，船桥牢固」，令 人过渡，因致死伤者，「以斗杀伤论」，谓令人溺死者 绞，折一支徒三年之类。故注云「谓知津河深泞，桥船 朽败，诳人令渡之类」。称「之类」者，谓知有坑阱、 机枪之属，诳人而致死伤者，亦以斗杀伤论。其有尊卑 、贵贱，各依斗杀伤本法。
问曰：诈陷人渡朽败桥梁，溺之甚困， 不伤不死，律条无文，合得何罪？又，人虽免难，溺陷 畜产，又若为科？
答曰：律云「诈陷人至死及伤」，但论 重法，略其轻坐，不可备言，别有「举重明轻」及「不 应为」罪。若诳陷令溺，虽不伤、死，犹同「殴人不伤 」论。陷杀伤畜产者，准「作坑阱」例，偿其减价。
３８６ 诸保任不如所任，［二五］减所任罪二等； 即保赃重於窃盗，从窃盗减。若虚假人名为保者，笞五 十。
【疏】议曰：保任之人，皆相委悉。所保既乖 本状，即是「不如所任」，减所任之罪二等。「其有保 赃重於窃盗，从窃盗减」，谓保「强盗」「枉法」及「 恐喝」等赃，本条得罪重於窃盗，并从窃盗上减二等。 不从重赃减者，以其元不同情，保赃不保罪故也。「若 虚假人名为保者」，谓假用人名，或妄以他人姓字以充 保者，并笞五十。有五人同保一事，此即先共谋计，须 以造意为首，馀为从坐；当头自保者，罪无首从。
３８７ 诸证不言情，及译人诈伪，致罪有出入者， 证人减二等，译人与同罪。 谓夷人有罪 ，译传其对者。
【疏】议曰：「证不言情」，谓应议、请、减
，七十以上，十五以下及废疾，并据众证定罪，证人不
吐情实，遂令罪有增减；及传译番人之语，令其罪有出
入者：「证人减二等」，谓减所出入罪二等。「译人与
同罪」，若夷人承徒一年，译人云「承徒二年」，即译
人得所加一年徒坐；或夷人承流，译者云「徒二年」，
即译者得所减二年徒之类。故注云「谓夷人有罪，译传
其对者」。律称「致罪有出入」，即明据证及译以定刑
名。若刑名未定而知证、译不实者，止当「
不应为」法：证、译徒罪以上从重，杖罪以下从轻。
３８８ 诸诈冒官司以有所求为，而主司承诈，知而 听行与同罪，至死者减一等；不知者，不坐。 谓 此篇於条内无主司罪名者。
【疏】议曰：「诈冒官司」，谓诈伪及罔冒官 司，欲有所求为，官司知诈冒之情而听行者，［二六］ 并与诈冒人同罪，至死减一等；不知情者，不坐。注云 「谓此篇於条内无主司罪名者」，即此条为当篇「主司 」生文，不为馀篇立例。此篇无主司罪名者，上条「诈 称祖父母、父母及夫死」及「诈疾病」，若「诈假官」 ，或「承袭」，此等知情与同罪，不知者不坐。
［二］ 注云馀符谓禁苑门及交巡鱼 符之类 「门」原脱。按：本条律注云「馀符谓禁苑门 及交巡鱼符之类」，盖谓禁苑门符及交符、巡鱼符等， 「门」字不当省。此既复述注文，故据补。
［三］ 不关由所主 「由」原作墨 钉，据文化本、岱本、律附音义、宋刑统补。按：本条 疏文述律注亦作「不关由所主」。
［四］ 印又减二等 「二」原讹「 一」，据宋刑统改。按：本条律文即作「印又减二等」 。
［五］ 若附他人而奏亦同自奏之法 「法」原脱，据文化本、宋刑统补。
［六］ 下辩仍执 「下」原讹「不 」，据文化本、岱本、宋刑统改。
［七］ 谓事发遣推 「推」原作墨 钉，据文化本、岱本、宋刑统补。
［八］ 规避者 按：此下所举二例 ，一诈求得官，一规官不解，均释「规」字；後文「避 者」云云，乃释「避」字。疑「规避者」当作「规者」 ，「避」字衍。
［九］ 诸诈假官 按：自此四字至 「未满六载之类」原为一页，其版刻字体异於他页，格 式亦不相同，疑为别本补配。
［一０］流二千里谓伪奏拟及诈为省 司判补或得他人告身施用之类 「里」下原有「注云」 二字，小注原作大字，与全书体例不合，据文化本、岱 本、律附音义删改。
［一一］若诈申闻及增减重者 「减 」原脱，据文化本、岱本、宋刑统补。
［一二］其於法不应为官谓有罪谴未 合仕之类 「官」下原有「注云」二字，小注原作大字 ，与全书体例不合，据文化本、律附音义删改。
［一三］为部曲 按：自此三字至「 或夷人承流」原为十页，其第一页边注有小字「第二十 一至三十叶原缺据元至正勤有堂原刻本钞补」。
［一四］亦同妄认部曲之罪 「亦同 妄认」原误作双行小字夹注，据文化本、宋刑统改正。
［一五］产子不言为匿 「产」上原 衍「谓」字，据律附音义、宋刑统删。按：本条疏文述 律注亦无「谓」字。
［一六］亦准户婚律家长故隐囗之法 「婚」原脱。按：本书卷十二户婚律疏议略曰：自汉 「迄至後周，皆名户律。北齐以婚事附之，名为婚户律 。隋开皇以户在婚前，改为户婚律」。作「户律」非也 。查全书征引多作「户婚律」，间有作「户律」者，今 并据补，以下不再出校。
［一七］具在礼部之式 「具」原讹 「其」，据文化本、岱本、宋刑统改。
［一八］复除之条 原误作双行小字 夹注，「除」原讹「添」，据岱本改正。
［一九］虽不足为疾残而临时避事者 原「疾」、「而」误作小字并列于「为」、「残」之 间，据沈本、宋刑统改正。按：本条律注即作「虽不足 为疾残而临时避事者」。
［二０］或称死求假 「死」原脱，
据文化本补。按：本条律文云「
若诈称祖父母、父母及夫死以求假
」。
［二一］伯叔父母姑兄姊 「姑」原 讹「如」，据文化本、宋刑统改。按：本条律文即作「 伯叔父母姑兄姊」。
［二二］宜从不应为重科 「为」原 脱，据文化本补。按：本书卷二十七杂律「不应得为」 条律文即有「为」字。
［二三］诸有诈病及死伤 「有」原 脱，据文化本、律附音义、宋刑统补。按：本条疏文亦 作「有诈病及死若伤」。
［二四］各依所欺减一等 「依」原 讹「以」，据宋刑统改。按：本条律文即作「各依所欺 减一等」。
［二五］保任不如所任 「如」原讹 「知」，据文化本、岱本、律附音义、宋刑统改。按： 本条疏文云「所保既乖本状，即是不如所任」。
［二六］官司知诈冒之情而听行者
「之」原讹「知」，据文化本、宋刑统改。
３８９ 诸坐赃致罪者，一尺笞二十，一疋加一等； 十疋徒一年，十疋加一等，罪止徒三年。 谓 非监临主司，而因事受财者。 与者，减五等。
【疏】议曰：赃罪正名，其数有六，谓：受财
枉法、不枉法、受所监临、强盗、窃盗并坐赃。然坐赃
者，谓非监临主司，因事受财，而罪由此赃，故名「坐
赃致罪」。犯者，一尺笞二十，一疋加一等；十疋徒一
年，十疋加一等，罪止徒三年。假如被人侵损，备偿之
外，因而受财之类，两和取与，於法并违，故与者减取
人五等，即是「
彼此俱罪」，其赃没官。
３９０ 诸国忌废务日作乐者，杖一百；私忌，减二 等。［三］
【疏】议曰：「国忌」，谓在令废务日。若辄 有作乐者，杖一百。私家忌日作乐者，减二等，合杖八 十。
３９１ 诸私铸钱者，流三千里；作具已备，未铸者 ，徒二年；作具未备者，杖一百。
【疏】议曰：私铸钱者，合流三千里。其「作 具已备」，谓铸钱作具，并已周备，而未铸者，徒二年 。若「作具未备」，谓有所欠少，未堪铸钱者，杖一百 。若私铸金银等钱，不通时用者，不坐。
若磨错成钱，令薄小，取铜以求利者，徒一年。
【疏】议曰：时用之钱，厚薄大小，并依官样 。辄有磨错成钱，令至薄小，而取其铜，以求利润者， 徒一年。［四］
３９２ 诸於城内街巷及人众中，无故走车马者，笞 五十；以故杀伤人者，减斗杀伤一等。 杀 伤畜产者，偿所减价。馀条称减斗杀伤一等者，有杀伤 畜产，并准此。
【疏】议曰：有人於城内街衢巷○之所，若人 众之中，众谓三人以上，无要速事故，走车马者，笞五 十。以走车马，唐突杀伤人者，减斗杀伤一等。注云「 杀伤畜产者，偿所减价。［五］馀条称减斗杀伤一等者 ，有杀伤畜产，并准此」，谓下条「向城及官私宅，若 道径，射、放弹及投瓦石」、「施机枪、作坑阱」，杀 伤人者，减斗杀伤一等；若以故杀伤畜产，并偿减价之 类。
若有公私要速而走者，不坐；以故杀伤人者，以 过失论。其因惊骇，不可禁止，而杀伤人者，减过失二 等。
【疏】议曰：公私要速者，公谓公事要速及乘 邮驿，并奉敕使之辈。私谓吉、凶、疾病之类，须求医 药，并急追人。而走车马者，不坐。虽有公私要急而走 车马，因有杀伤人者，并依过失收赎之法。其因惊骇， 力不能制，而杀伤人者，减过失二等，听赎，其铜各入 被伤杀家。若杀伤祖父母、父母，并同名例律「过失杀 伤祖父母、父母」法。因惊骇不可禁止，得减二等者， 亦同减例。
３９３ 诸向城及官私宅，若道径射者，杖六十；放 弹及投瓦石者，笞四十；因而杀伤人者，各减斗杀伤一 等。
【疏】议曰：「向城」，谓城中有人；「及官 私宅」，亦谓宅中有人住；若道径射者：杖六十。放弹 及投瓦石者，笞四十。即因射，若弹及投瓦石，而杀伤 人者，各减斗杀伤罪一等。
若故令入城及宅中，杀伤人者，各以斗杀伤论； 至死者，加役流。
【疏】议曰：即射弹投瓦石之人，故令箭等入 城、宅之中，杀伤人者，各以斗杀伤论，尊卑、长幼、 贵贱并同斗杀伤之法；准罪至死者，加役流。其有射及 放弹、投瓦石，不向所亲尊长并贵人之宅，而非意杀伤 者，即依名例律：「本应重，而犯时不知者，得依凡论 ；本应轻者，听从本。」
３９４ 诸施机枪、作坑阱者，杖一百；以故杀伤人 者，减斗杀伤一等；若有标识者，［六］又减一等。
【疏】议曰：有人施机枪及穿坑阱，不在山泽 拟捕禽兽者，合杖一百。以施枪等故，而杀伤人者，减 斗杀伤罪一等。若於机枪、坑阱之处，而立标识，［七 ］欲使人知，而人误犯致死伤者，「又减一等」，谓总 减斗杀伤罪二等。若不杀伤人，从杖一百减一等，合杖 九十。
其深山、迥泽及有猛兽犯暴之处，而施作者，听 。仍立标识。不立者，笞四十；以故杀伤人者，减斗杀 伤罪三等。
【疏】议曰：「深山、迥泽」，谓非人常行之 所，或虽非山泽，而有猛兽犯暴之处，施作机枪、坑阱 者，不合得罪。仍立标识。不立者，笞四十。若不立标 识，而致杀伤人者，减斗杀伤罪三等。若立标识，仍有 杀伤，此由行人自犯，施机枪、坑阱者不坐。
３９５ 诸医为人合药及题疏、针刺，误不如本方， 杀人者，徒二年半。
【疏】议曰：医师为人合和汤药，其药有君臣 、分两，题疏药名，或注冷热迟驶，［八］并针刺等， 错误不如本方者，谓不如今古药方及本草，以故杀人者 ，医合徒二年半。若杀伤亲属尊长，得罪轻於过失者， 各依过失杀伤论。其有杀不至徒二年半者，亦从杀罪减 三等，假如误不如本方，杀旧奴婢，徒二年减三等，杖 一百之类。伤者，各同过失法。
其故不如本方，杀伤人者，以故杀伤论；虽不伤 人，杖六十。即卖药不如本方，杀伤人者，亦如之。
【疏】议曰：「其故不如本方」，谓故增减本 方，［九］不依旧法，杀伤人者，以故杀伤论，尊长、 卑幼、贵贱并依故杀伤之律。［一０］「虽不伤人」， ［一一］谓故不如本方，於人无损，犹杖六十；於尊长 及官人，亦同「殴而不伤」之法。「即卖药不如本方」 ，谓非指的为人疗患，寻常卖药，故不如本方，虽未损 人，杖六十；已有杀伤者，亦依故杀伤法，故云「亦如 之」。
３９６ 诸丁匠在役及防人在防，若官户、奴婢疾病 ，主司不为请给医药救疗者，笞四十；以故致死者，徒 一年。
【疏】议曰：丁匠在作役之所，防人在镇守之 处，若官户、奴婢在本司上者，［一二］而有疾病，所 管主司不为请，虽请而主医药官司不给，阙於救疗者， 笞四十。「以故致死者」，谓不请给医药救疗，以故致 死者，各徒一年。
３９７ 诸受寄财物，而辄费用者，坐赃论减一等。 诈言死失者，以诈欺取财物论减一等。
【疏】议曰：受人寄付财物，而辄私费用者， 坐赃论减一等，一尺笞十，一疋加一等，十疋杖一百， 罪止徒二年半。「诈言死失者」，谓六畜、财物之类， 私费用而诈言死及失者。「以诈欺取财物论减一等」， 谓一尺笞五十，一疋加一等；五疋杖一百，五疋加一等 。
问曰：受人寄付财物，实死、失，合偿 以否？又，监临受寄，诈言死、失，合得何罪？
答曰：下条云：「亡失官私器物，各备 偿。被强盗者，不偿。」即失非强盗，仍合备之。以理 死者，不合备偿；非理死者，准厩牧令，合偿减价。若 监临主司受寄，诈言死、失者，以「诈欺取财物」减一 等科之。
３９８ 诸负债违契不偿，一疋以上，违二十日笞二 十，二十日加一等，罪止杖六十；三十疋，加二等；百 疋，又加三等。各令备偿。
【疏】议曰：负债者，谓非出举之物，依令合 理者，或欠负公私财物，乃违约乖期不偿者，一疋以上 ，违二十日笞二十，二十日加一等，罪止杖六十。「三 十疋加二等」，谓负三十疋物，违二十日，笞四十；百 日不偿，合杖八十。「百疋又加三等」，谓负百疋之物 ，违契满二十日，杖七十；百日不偿，合徒一年。各令 备偿。若更延日，及经恩不偿者，皆依判断及恩後之日 ，科罪如初。
３９９ 诸负债不告官司，而强牵财物，过本契者， 坐赃论。
【疏】议曰：谓公私债负，违契不偿，应牵掣 者，皆告官司听断。若不告官司而强牵掣财物，若奴婢 、畜产，过本契者，坐赃论。若监临官共所部交关，强 牵过本契者，计过剩之物，准「於所部强市有剩利」之 法。
４００ 诸妄以良人为奴婢，用质债者，各减自相卖 罪三等；知情而取者，又减一等。仍计庸以当债直。
【疏】议曰：虚妄用良人为奴婢，将质债者， 「各减自相卖罪三等」，谓以凡人质债，从流上减三等 ；若以亲戚年幼妄质债者，各依本条，减卖罪三等。「 知情而取」，谓知是良人而取为奴婢，受质债者，「又 减一等」，谓又减质良人罪一等。「仍计庸以当债直」 ，谓计一日三尺之庸，累折酬其债直。不知情者，不坐 ，亦不计庸以折债直。
４０１ 诸错认良人为奴婢者，徒二年；为部曲者， 减一等。错认部曲为奴者，杖一百。
【疏】议曰：良人之与奴婢，种类自殊，若错 认者，徒二年。「为部曲者，减一等」，徒一年半。若 错认部曲为奴者，杖一百。若部曲妻，虽取良人女为， 亦依部曲之坐。
错认奴婢及财物者，计赃一疋笞十，五疋加一等 ，罪止杖一百。未得者，各减二等。
【疏】议曰：错认他人奴婢及财物者，计赃一
疋笞十，五疋加一等，罪止杖一百。「未得者，各减二
等」，谓从「错认良人」以下，未得者，并减二等。其
错认良人以下为子孙，律既无文，量情依「
不应为轻」；若错认他人妻妾及女为己妻妾者，情理
俱重，依「不应为重」科。若已认得妻妾将去者，多涉
奸情，即同奸法。
４０２ 诸博戏赌财物者，各杖一百； 举 博为例，馀戏皆是。 赃重者，各依己分，准盗论。 输者，亦依己分为从坐。
【疏】议曰：共为博戏，而赌财物，不满五疋 以下，各杖一百。注云「举博为例，馀戏皆是」，谓举 博为名，总为杂戏之例。弓射既习武艺，虽赌物，亦无 罪名。馀戏，计赃得罪重於杖一百者，「各依己分，准 盗论」，谓赌得五疋之物，合徒一年。注云「输者，亦 依己分为从坐」，谓输五疋之物，为徒一年从坐，合杖 一百。赃多者，各准盗法加罪。若赢众人之物，亦须累 而倍论；输众人物者，依己分，倍为从坐。若倍不重一 人之赃，即各从一人重断。
其停止主人，及出九，若和合者，各如之。赌饮 食者，不坐。
【疏】议曰：「停止主人」，谓停止博戏赌物 者主人；「及出九之人」，亦举九为例，不限取利多少 ；若和合人令戏者：不得财，杖一百；若得利入己，并 计赃准盗论。众人上得者，亦准上例倍论。故云「各如 之」。「赌饮食者，不坐」，谓即虽赌钱，尽用为饮食 者，亦不合罪。
４０３ 诸营造舍宅、车服、器物及坟茔、石兽之属 ，於令有违者，杖一百。虽会赦，皆令改去之； 坟 则不改。
【疏】议曰：营造舍宅者，依营缮令：「王公 已下，凡有舍屋，不得施重拱、藻井。」车者，仪制令 ：「一品青油○，通蕲，虚偃。」服者，衣服令：「一 品 旽冕，二品○冕。」器物者，「一品以下，食器不得 用纯金、纯玉。」坟茔者，「一品方九十步，坟高一丈 八尺。」石兽者，「三品以上，六；五品以上，四。」 此等之类，具在令文。若有违者，各杖一百。虽会赦， 皆令除去，唯坟不改。称「之属」者，碑、碣等是。若 有犯者，［一三］并同此坐。
其物可卖者，听卖。若经赦後百日，不改去及不 卖者，论如律。
【疏】议曰：舍宅以下，违犯制度，堪卖者， 须卖；不堪卖者，改去之。若赦後百日，不改及不卖者 ，还杖一百，故云「论如律」。
４０４ 诸侵巷街、阡陌者，杖七十。若种植垦食者 ，笞五十。各令复故。虽种植，无所妨废者，不坐。
【疏】议曰：「侵巷街、阡陌」，谓公行之所 ，若许私侵，便有所废，故杖七十。「若种植垦食」， 谓於巷街阡陌种物及垦食者，笞五十。各令依旧。若巷 陌宽闲，虽有种植，无所妨废者，不坐。
其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司 不禁，与同罪。
【疏】议曰：其有穿穴垣墙，［一四］以出秽 污之物於街巷，杖六十。直出水者，无罪。「主司不禁 ，与同罪」，谓「侵巷街」以下，主司并合禁约，不禁 者，与犯罪人同坐。
４０５ 诸占固山野陂湖之利者，杖六十。
【疏】议曰：山泽陂湖，物产所植，所有利润 ，与众共之。其有占固者，杖六十。已施功取者，不追 。
４０６ 诸犯夜者，笞二十；有故者，不坐。 闭 门鼓後、开门鼓前行者，皆为犯夜。故，谓公事急速及 吉、凶、疾病之类。
【疏】议曰：宫卫令：「五更三筹，顺天门击 鼓，听人行。昼漏尽，顺天门击鼓四百○讫，闭门。後 更击六百○，坊门皆闭，禁人行。」违者，笞二十。故 注云「闭门鼓後、开门鼓前，有行者，皆为犯夜」。故 ，谓公事急速。但公家之事须行，及私家吉、凶、疾病 之类，皆须得本县或本坊文牒，然始合行，若不得公验 ，虽复无罪，街铺之人不合许过。既云闭门鼓後、开门 鼓前禁行，明禁出坊外者。若坊内行者，不拘此律。
其直宿坊街，若应听行而不听及不应听行而听者 ，笞三十；即所直时，有贼盗经过而不觉者，笞五十。
【疏】议曰：谓诸坊应闭之门，诸街守卫之所
，有当直宿，应合听行而不听，［一五］及不应听行而
听者，笞三十。若分更当直之时，有贼盗经过所直之处
，而宿直者不觉，笞五十。若觉而听行，［
一六］自当主司故纵之罪。
４０７ 诸从征及从行、公使於所在身死，依令应送 还本乡，违而不送者，杖一百。若伤病而医食有阙者， 杖六十；因而致死者，徒一年。
【疏】议曰：「从征」，谓从军征讨；「及从 行」，谓从车驾行及从东宫行；并公事充使，於所在身 死。依令应送还本乡者，军防令：「征行卫士以上，身 死行军，具录随身资财及尸，付本府人将还。无本府人 者，付随近州县递送。」丧葬令：「使人所在身丧，皆 给殡殓调度，递送至家。」从行，准兵部式：「从行身 死，折冲赙三十段，［一七］果毅二十段，别将十段， 并造灵○，递送还府。队○以上，各给绢两疋，卫士给 绢一疋，充殓衣，仍并给棺，令递送还家。」自馀无别 文者，即同公使之例。应送不送者，各杖一百。「若伤 病」，谓征行人等，或病或伤，须医药救疗，饮食供给 ，而医食有阙者，杖六十。「因而致死」，谓以医食不 如法致死者，徒一年。
即卒官，家无手力不能胜致者，仰部送还乡，违 而不送者，亦杖一百。
【疏】议曰：官人在任，以理身死，家道既贫 ，先无手力，不能自相运致以还故乡者，卒官之所，部 送还乡。称「部送」者，差人部领，递送还乡。依令去 官家囗累弱，尚得送还；况乃身亡，明须准给手力部送 。违而不送者，亦杖一百。
４０８ 诸应给传送，而限外剩取者，笞四十；计庸 重者，坐赃论，罪止徒二年。
【疏】议曰：「应给传送」，依厩牧令：「官 爵一品，给马八疋；嗣王、郡王及二品以上，给马六疋 。」三品以下，各有等差。若过令限，数外剩取者，笞 四十。「计庸重者，坐赃论」，马庸一日为绢三尺，坐 赃一尺笞二十，一疋加一等，三疋一尺笞五十，即是得 罪重於笞四十，须从坐赃论计庸，罪止徒二年。
若不应给而取者，加罪二等；强取者，各加一等 。主司给与者，各与同罪。
【疏】议曰：上文并据应给而剩取之。「若不 应给而取者」，谓本无传送之理而取之，加二等，谓赃 轻者，杖六十；赃重者，加坐赃之罪二等，罪止徒三年 。「强取者，各加一等」，谓应得传送，而剩强取者笞 五十，赃重者於坐赃上加一等；不应给传送而强取者杖 七十，赃重者坐赃上加三等。是「各加一等」。「主司 给与者，各与同罪」，称「各」者，强取而主司给与， 亦与强者罪同。
４０９ 诸不应入驿而入者，笞四十。辄受供给者， 杖一百；计赃重者，准盗论。虽应入驿，不合受供给而 受者，罪亦如之。
【疏】议曰：「不应入驿而入者，笞四十」， 杂令：「私行人，职事五品以上、散官二品以上、爵国 公以上，欲投驿止宿者，听之。边远及无村店之处，九 品以上、勋官五品以上及爵，遇屯驿止宿，亦听。并不 得辄受供给。」谓私行人不应入驿而入者，笞四十。辄 受供给，准赃虽少，皆杖一百；计赃得罪重於杖一百者 ，准盗论。虽应入驿，准令不合受供给而受，亦与不应 入驿人同罪。强者，各加二等。
４１０ 诸奸者，徒一年半；有夫者，徒二年。部曲 、杂户、官户奸良人者，各加一等。即奸官私婢者，杖 九十； 奴奸婢，亦同。
【疏】议曰：和奸者，男女各徒一年半；有夫 者，徒二年。妻、妾罪等。部曲、杂户、官户而奸良人 者，并加良人相奸罪一等。即良人奸官私婢者，杖九十 。注云「奴奸婢，亦同」，杖九十。
奸他人部曲妻，杂户、官户妇女者，杖一百。强 者，各加一等。折伤者，各加斗折伤罪一等。
【疏】议曰：「奸他人部曲妻」，明奸己家部 曲妻及客女各不坐；若奸杂户、官户妇女者：杖一百。 「强者，各加一等」，［一八］自「奸良人」以下，强 者各加一等。「折伤者」，谓折齿或折指以上，「各加 斗折伤一等」，谓良人从凡斗上加，官户、杂户、他人 部曲妻、官私奴婢各从本斗罪上加，与强奸为二罪，从 重而科。
４１１ 诸奸○麻以上亲及○麻以上亲之妻，若妻前 夫之女及同母异父姊妹者，徒三年；强者，流二千里； 折伤者，绞。妾，减一等。 馀条奸妾， 准此。
【疏】议曰：「奸○麻以上亲」，谓内外有服 亲者；「及○麻以上亲之妻」，亦谓有服者妻；「若妻 前夫之女」，谓妻前家所生者：各徒三年。强者，流二 千里。因强奸而折伤者，绞。得罪已重，故「妾，减一 等」，谓减妻罪一等。其於○，罪与妾同。注云「馀条 奸妾，准此」，谓馀条五服内及主之○麻以上亲，直有 奸名而无妾罪者，并准此条，减妻一等。其奴及部曲， 奸主之妾及主期亲之妾，亦从减一等之例。
４１２ 诸奸从祖祖母姑、从祖伯叔母姑、从父姊妹 、从母及兄弟妻、兄弟子妻者，流二千里；强者，绞。
【疏】议曰：「从祖祖母姑」，谓祖之兄弟妻 ，若祖之姊妹；「从祖伯叔母姑」，谓父之堂兄弟妻及 父之堂姊妹；「从父姊妹」，谓己之堂姊妹；「从母」 ，谓母之姊妹；及兄弟之妻、兄弟子妻：与之奸者，并 流二千里；强者，绞。
４１３ 诸奸父祖妾、 谓曾经有父祖 子者。 伯叔母、姑、姊妹、子孙之妇、兄弟之女者 ，绞。即奸父祖所幸婢，减二等。
【疏】议曰：「奸父祖妾」，即曾、高妾亦同 。注云「谓曾经有父祖子者」，其无子者，即准上文「 妾，减一等」。奸伯叔母、姑、姊妹、子孙妇，曾、玄 孙妇亦同，兄弟之女者，绞。「即奸父祖所幸婢，减二 等」，合徒三年。不限有子、无子，得罪并同。
问曰：父祖之妾，曾经有子，父祖亡殁 ，改嫁他人，而子孙奸之，得同凡奸以否？
答曰：妇人尊卑，缘夫立制。子孙於父 祖之妾，在礼全无服纪，父祖亡殁，改适他人，子孙奸 者，理同凡奸之法。律有「曾为袒免亲妻妾而嫁娶者」 别立罪名；至於和奸，律无加罪。
４１４ 诸奴奸良人者，徒二年半；强者，流；折伤 者，绞。
【疏】议曰：奴奸良人妇女，徒二年半；强者 ，流；折伤者，绞。虽有夫，亦同。「折伤」，谓因奸 折伤者。
其部曲及奴，奸主及主之期亲，若期亲之妻者绞 ，妇女减一等；强者，斩。即奸主之○麻以上亲及○麻 以上亲之妻者，流；强者，绞。
【疏】议曰：其部曲及奴和奸主，及奸主之期 亲若期亲之妻，部曲及奴合绞，妇女减一等。「强者， 斩」，谓奴等合斩，妇女不坐。「即奸主之○麻以上亲 及○麻以上亲之妻者，流」，妇女合流二千里。强者， 奴等绞。若奸妾者，自主以下，准上例，并减妻一等。 即妾子见为家主，其母亦与子不殊，虽出亦同。
４１５ 诸和奸，本条无妇女罪名者，与男子同。强 者，妇女不坐。其媒合奸通，减奸者罪一等。 罪 名不同者，从重减。
【疏】议曰：「和奸」，［一九］谓彼此和同 者。「本条无妇女罪名，与男子同」，谓上条「奴奸良 人者，徒二年半」，此即和奸不立妇女罪名，良人妇女 亦徒二年半之类，并与男子同。「强者，妇女不坐」， 谓上条「奸主期亲，强者斩」，既无妇女罪名，其妇女 不坐。但是强奸者，妇女皆悉无罪。其媒合奸通之人， 减奸罪一等，假如和奸者徒一年半，媒合者徒一年之类 。注云「罪名不同者，从重减」，［二０］假有俗人， 媒合奸女官，男子徒一年半，女官徒二年半，媒合奸通 者犹徒二年之类，是为「从重减」。
４１６ 诸监临主守，於所监守内奸者， 谓 犯良人。 加奸罪一等。即居父母及夫丧，若道士、 女官奸者，各又加一等。妇女以凡奸论。
【疏】议曰：监临主守之人，於所监守内奸良 人，加凡奸一等，故注云「谓犯良人」。若奸无夫妇女 ，徒二年；奸有夫妇女，徒二年半。即居父母丧，男、 女同；夫丧者，妻、妾同；若道士、女官，僧、尼同： 奸者，各又加监临奸一等，即加凡奸罪二等，故云「各 又加一等」。假有监临主守，若道士及僧，并男子在父 母丧奸者，妇女以凡奸论。即女居父母丧，妇人居夫丧 及女官、尼奸者，并加奸罪二等；男子亦以凡奸论。其 有尊卑及贵贱者，各从本法加罪。
４１７ 诸校斛斗秤度不平，［二一］杖七十。监校 者不觉，减一等；知情，与同罪。
【疏】议曰：「校斛斗秤度」，依关市令：「 每年八月，诣太府寺平校，［二二］不在京者，诣所在 州县平校，［二三］并印署，然後听用。」其校法，杂 令：「量，以北方○黍中者，容一千二百为○，［二四 ］十○为合，十合为升，十升为斗，三斗为大斗一斗， 十斗为斛。秤权衡，以○黍中者，百黍之重为铢，二十 四铢为两，三两为大两一两，十六两为斤。度，以○黍 中者，一黍之广为分，十分为寸，十寸为尺，一尺二寸 为大尺一尺，十尺为丈。」有校勘不平者，杖七十。监 校官司不觉，减校者罪一等，合杖六十；知情，与同罪 。
４１８ 诸造器用之物及绢布之属，有行滥、短狭而 卖者，各杖六十； 不牢谓之行，不真谓 之滥。即造横刀及箭镞用柔铁者，亦为滥。
【疏】议曰：凡造器用之物，谓供公私用，及 绢、布、绫、绮之属，「行滥」，谓器用之物不牢、不 真；「短狭」，谓绢疋不充四十尺，布端不满五十尺， 幅阔不充一尺八寸之属而卖：各杖六十。故礼云：「物 勒工名，以考其诚。功有不当，必行其罪。」其行滥之 物没官，短狭之物还主。
得利赃重者，计利，准盗论。贩卖者，亦如之。 市及州、县官司知情，各与同罪；不觉者，减二等。
【疏】议曰：「得利赃重者」，谓卖行滥、短 狭等物，计本之外，剩得利者，计赃重於杖六十者，「 准盗论」，谓准盗罪，一尺杖六十，一疋加一等，计得 利一疋一尺以上，即从重科，计赃累而倍并。「贩卖者 ，亦如之」，谓不自造作，转买而卖求利，得罪并同自 造之者。市及州、县官司知行滥情，各与造、卖者同罪 ；检察不觉者，减二等。官司知情及不觉，物主既别， 各须累而倍论。其州、县官不管市，不坐。
４１９ 诸市司评物价不平者，计所贵贱，坐赃论； 入己者，以盗论。其为罪人评赃不实，致罪有出入者， 以出入人罪论。
【疏】议曰：谓公私市易，若官司遣评物价， 或贵或贱，令价不平，计所加减之价，坐赃论。「入己 者」，谓因评物价，令有贵贱，而得财物入己者，以盗 论，并依真盗除、免、倍赃之法。「其为罪人评赃不实 」，亦谓增减其价，致罪有出入者。假有评盗赃，应直 上绢五疋，乃加作十疋，应直十疋减作五疋，是出入半 年徒罪，市司还得半年徒坐，故云「以出入人罪论」。 若应直五疋，评作九疋，或直九疋，评作五疋，於罪既 无加减，止从贵贱不实坐赃之法。
４２０ 诸私作斛斗秤度不平，而在市执用者，笞五 十；因有增减者，计所增减，准盗论。
【疏】议曰：依令：「斛斗秤度等，所司每年 量校，印署充用。」其有私家自作，致有不平，而在市 执用者，笞五十；因有增减赃重者，计所增减，准盗论 。
即用斛斗秤度出入官物而不平，令有增减者，坐 赃论；入己者，以盗论。其在市用斛斗秤度虽平，而不 经官司印者，笞四十。
【疏】议曰：即用斛斗秤度出入官物，增减不 平，计所增减，坐赃论。「入己者，以盗论」，因其增 减，得物入己，以盗论，除、免、倍赃依上例。「其在 市用斛斗秤度虽平」，谓校勘讫，而不经官司印者，笞 四十。
４２１ 诸卖买不和，而较固取者； 较 ，谓专略其利。固，谓障固其市。 及更出开闭，共 限一价； 谓卖物以贱为贵，买物以贵为 贱。
【疏】议曰：卖物及买物人，两不和同，「而 较固取者」，谓强执其市，不许外人买，故注云「较， 谓专略其利。固，谓障固其市」；「及更出开闭」，谓 贩鬻之徒，共为奸计，自卖物者以贱为贵，买人物者以 贵为贱，更出开闭之言，其物共限一价，○使前人迷谬 ，以将入己；
若叁市， 谓人有所卖买，在傍高 下其价，以相惑乱。 而规自入者：杖八十。已得赃 重者，计利，准盗论。
【疏】议曰：「叁市」，谓负贩之徒，共相表 ○，叁合贵贱，惑乱外人，故注云「谓人有所卖买，在 傍高下其价，以相惑乱」，而规卖买之利入己者：并杖 八十。已得利物，计赃重於杖八十者，「计利，准盗论 」，谓得三疋一尺以上，合杖九十，是名「赃重」，其 赃既准盗科，即合徵还本主。
４２２ 诸买奴婢、马牛驼骡驴，已过价，不立市券 ，过三日笞三十；卖者，减一等。立券之後，有旧病者 三日内听悔，无病欺者市如法，违者笞四十。
【疏】议曰：买奴婢、马牛驼骡驴等，依令并 立市券。两和市卖，已过价讫，若不立券，过三日，买 者笞三十，卖者减一等。若立券之後，有旧病，而买时 不知，立券後始知者，三日内听悔。三日外无疾病，故 相欺罔而欲悔者，市如法，违者笞四十；若有病欺，［ 二五］不受悔者，亦笞四十。令无私契之文，不准私券 之限。
即卖买已讫，而市司不时过券者，一日笞三十， 一日加一等，罪止杖一百。
【疏】议曰：卖买奴婢及牛马之类，过价已讫 ，市司当时不即出券者，一日笞三十。所由官司依公坐 ，节级得罪；其挟私者，以首从论。一日加一等，罪止 杖一百。
［二］ 诸篇罪名各有条例此篇拾遗 补阙错综成文班杂不同故次诈伪之下 「诸篇罪名各有 条例」原脱，「此篇拾遗补阙错综成文班杂不同故次诈 伪之下」原误作双行小字夹注，据元大字本、文化本、 岱本补正。
［三］ 私忌减二等 「二等」下原 衍「杖八十」三字，据元大字本、文化本、岱本、律附 音义、宋刑统删。
［四］ 徒一年 「徒」上原衍「并 」字，据文化本、岱本、宋刑统删。按：本条律文即无 「并」字。
［五］ 偿所减价 「偿」原讹「价 」，据元大字本、文化本、岱本、宋刑统改。按：本条 律注即作「偿所减价」。
［六］ 若有标识者 「识」原讹「 帜」，据律附音义改。下同。按：孙○律音义云「作帜 非」。
［七］ 而立标识 「立」原作「安
」，据文化本改。按：下律文「
立」字凡两见，疏文凡四见。
［八］ 或注冷热迟驶 「驶」下原 有双行小字「疏吏反」，与全书体例不合，显系後人所 增，今删除之。
［九］ 其故不如本方谓故增减本方 「谓故增减本方」原脱，据宋刑统补。按：此盖涉上 而脱者。
［一０］并依故杀伤之律 「伤」原 脱，据宋刑统补。按：前云「杀伤人者」，此不当有「 杀」而无「伤」。
［一一］虽不伤人 「不」下原有「 可」字，按：本条律文作「虽不伤人」，「可」字衍， 据岱本、宋刑统删。
［一二］若官户奴婢在本司上者 「 上」原讹「亡」，据文化本、宋刑统改。按：「上」者 ，谓官户奴婢在本司番上，叁唐六典都官郎中员外郎条 。
［一三］若有犯者 「者」原脱，据 文化本、岱本、宋刑统补。
［一四］其有穿穴垣墙 「其」原作 「若」，据元大字本、文化本、岱本、宋刑统改。
［一五］应合听行而不听 「而」原 脱，据元大字本、文化本、岱本、宋刑统补。按：本条 律文即作「应听行而不听」。
［一六］若觉而听行 「行」下原衍 「者」字，据元大字本、文化本、岱本、宋刑统删。
［一七］折冲赙物三十段 「赙」原 讹「赠」，据文化本改。按：通典八六、白氏六帖事类 集六五所载式文亦作「赙」。
［一八］强者各加一等 「各」原脱 ，据岱本补。按：本条律文即作「强者各加一等」。
［一九］疏议曰和奸 按：自此五字 至「亦笞四十令」原为六页，其第一页边注有小字：「 第二十一至二十六叶原缺据元至正勤有堂原刻本钞补。 」
［二０］注云罪名不同者从重减 「 者」原脱。按：本条律注云「罪名不同者从重减」，此 既引述律注，故据补。
［二一］校斛斗秤度不平 按：「斛 斗秤度」，唐六典太府寺主簿条作「斗秤尺度」，唐会 要六六作「斗尺秤度」。
［二二］诣太府寺平校 按唐会要六 六引关市令作「诣金部太府寺平校」。
［二三］诣所在州县平校 「平」原 讹「官」，据唐会要六六改。
［二四］容一千二百为○ 「○」原 讹「钥」，据文化本改。按：唐六典金部郎中员外郎条 、通典六、白氏六帖事类集十三、唐会要六六亦作「○ 」。下同。
［二五］若有病欺 「病」原作「疾
」，据文化本、宋刑统改。按：本条律文云「有旧病者
」、「无病欺者」，均不作「疾」。
【疏】议曰：有人在市内及众聚之处，「故相 惊动」，谓诳言有猛兽之类，令扰乱者，杖八十。若因 扰乱之际而失财物，坐赃论；如是众人之物，累并倍论 ，并倍不加重於一人，失财物者即从重论。因其扰乱而 杀伤人者，「减故杀伤一等」，惊人致死，减一等流三 千里；折一支，减一等徒三年之类。其有误惊，因而杀 伤人者，从「过失」法收赎，铜入被伤杀之家。
４２４ 诸不修堤防及修而失时者，主司杖七十；毁 害人家、漂失财物者，坐赃论减五等；以故杀伤人者， 减斗杀伤罪三等。 谓水流漂害於人。即 人自涉而死者，非。 即水雨过常，非人力所防者， 勿论。
【疏】议曰：依营缮令：「近河及大水有堤防 之处，刺史、县令以时检校。若须修理，每秋收讫，量 功多少，差人夫修理。若暴水泛溢，损怀堤防，交为人 患者，先即修营，不拘时限。」若有损坏，当时不即修 补，或修而失时者，主司杖七十。「毁害人家」，谓因 不修补及修而失时，为水毁害人家，漂失财物者，「坐 赃论减五等」，谓失十疋杖六十，罪止杖一百；若失众 人之物，亦合倍论。「以故杀伤人者，减斗杀伤罪三等 」，谓杀人者，徒二年半；折一支者，徒一年半之类。 注云「谓水流漂害於人」，谓由不修理堤防，而损害人 家及行旅被水漂流，而致死伤者。「即人自涉而死者， 非」，所司不坐。即水雨过常，非人力所防者，无罪。
其津济之处，应造桥、航及应置船、筏，而不造 置及擅移桥济者，杖七十；停废行人者，杖一百。
【疏】议曰：「津济之处，应造桥、航」，谓 河津济渡之处应造桥，及航者，编舟作之，［一］及应 置舟船，及须以竹木为筏以渡行人，而不造置及擅移桥 梁、济渡之所者，各杖七十。「停废行人」，谓不造桥 航及不置船筏，并擅移桥济，停废行人者，杖一百。
４２５ 诸盗决堤防者，杖一百； 谓 盗水以供私用。若为官检校，虽供官用，亦是。 若 毁害人家及漂失财物，赃重者，坐赃论；以故杀伤人者 ，减斗杀伤罪一等。若通水入人家，致毁害者，亦如之 。
【疏】议曰：有人盗决堤防，取水供用，无问 公私，各杖一百。故注云「谓盗水以供私用。若为官检 校，虽供官用，亦同」。水若为官，即是公坐。「若毁 害人家」，谓因盗水泛溢，以害人家，漂失财物，计赃 罪重於杖一百者，［二］即计所失财物，「坐赃论」， 谓十疋徒一年，十疋加一等。「以故杀伤人者」，［三 ］谓以决水之故杀伤者，减斗杀伤罪一等。若通水入人 家，致毁害、杀伤者，一同盗决之罪，故云「亦如之」 。
其故决堤防者，徒三年；漂失赃重者，准盗论； 以故杀伤人者，以故杀伤论。
【疏】议曰：上文盗水因有杀伤，此云「故决 堤防者」，谓非因盗水，或挟嫌隙，或恐水漂流自损之 类，而故决之者，徒三年。漂失之赃重於徒三年，谓漂 失人三十疋赃者，准盗论，合流二千里；若失众人之物 ，亦合倍论。以决堤防之故而杀伤人者，「以故杀伤论 」，谓杀人者合斩，折人一支流二千里之类。上条：「 杀伤人，减斗杀伤罪一等。有杀伤畜产，偿减价。馀条 准此。」今以故杀伤论，其杀伤畜产，明偿减价。下条 「水火损败，故犯者，徵偿」。
４２６ 诸应乘官船者，听载衣粮二百斤。违限私载 ，若受寄及寄之者，五十斤及一人，各笞五十；一百斤 及二人，各杖一百； 但载即坐。若家人 随从者，勿论。 每一百斤及二人，各加一等，罪止 徒二年。
【疏】议曰：应乘官船之人，听载随身衣粮二 百斤。若二百斤外更载，若受人寄物及寄物之人，物满 五十斤及一人者，各笞五十；一百斤及二人，各杖一百 。称「各」者，谓人之与物，得罪各等，亦不限所载远 近，故注云「但载即坐」。［四］若将家人随从者，皆 不坐。每一百斤及二人，各加一等，罪止徒二年。
从军征讨者，各加二等。监当主司知而听之，与 同罪。空船者，不用此律。
【疏】议曰：「从军征讨者」，谓以船转运军 资而私自载物，若受寄及寄之者，「各加二等」，谓五 十斤及一人，各杖七十；一百斤及二人，各徒一年半； 每一百斤及二人，各加一等，罪止徒三年。「监当主司 知而听之」，谓监船官司知乘船人私载、受寄者，与寄 之者罪同，故云「与同罪」。若是空船，虽私载、受寄 ，准行程无违者，并悉无罪，故云「不用此律」。
４２７ 诸船人行船、茹船、写漏、安标宿止不如法 ，若船 峷应○避而不○避者，笞五十；以故损失官私财 物者，坐赃论减五等；杀伤人者，减斗杀伤三等；
【疏】议曰：「船人」，谓公私行船之人。「 茹船」，谓茹塞船缝。「写漏」，谓写去漏水。「安标 宿止」，谓行船宿泊之所，须在浦岛之内，仍即安标， 使来者候○。违者，是「不如法」；「若船 峷应○避者 」，或 婄○相逢，或在洲屿险处，不相○避，覆溺者多 ，须准行船之法，各相○避，若湍碛之处，即○上者避 婄流之类，违者：各笞五十。以不茹、写、○避之故， 损失官私财物者，「坐赃论减五等」，谓十疋杖六十， 十疋加一等，罪止杖一百。「杀伤人者，减斗杀伤罪三 等」，杀人者，徒二年半；折人一支者，徒一年半之类 。
其於湍碛尤难之处，致有损害者，又减二等。监 当主司，各减一等。卒遇风浪者，勿论。
【疏】议曰：激水为湍，积石为碛。谓湍碛险 难之所，其有损失财物，或杀伤人者，「又减二等」， 谓失财物，於坐赃上减七等；杀伤人者，减斗杀伤五等 。「监当主司，各减一等」，谓各减行船人罪一等。卒 遇暴风巨浪，而损失财物及杀伤人者，并不坐。
４２８ 诸於山陵兆域内失火者，徒二年；延烧林木 者，流二千里；杀伤人者，减斗杀伤一等。其在外失火 而延烧者，各减一等。 馀条在外失火准 此。
【疏】议曰：「山陵」，前已释讫。「兆域」
者，○展云：「
除地为茔，将有形兆。」韦昭曰：「兆，域也。起土
为茔域。」孝经曰：「卜其宅兆而安厝之。」然山陵兆
域之所，皆有宿卫之人，而於此内失火者，徒二年。延
烧兆域内林木者，流二千里。杀伤人者，减斗杀伤一等
。「其在外失火」，谓於兆域外失火，延烧兆域内及林
木者，「各减一等」，谓延烧兆域内，徒二年上减一等
；若延烧林木者，流二千里上减一等。注云「馀条在外
失火准此」，馀条谓「库藏」以下诸条，因在外失火延
烧者，各减於内失火一等。［五］
４２９ 诸库藏及仓内，皆不得燃火。违者，徒一年 。
【疏】议曰：凡官库藏及敖仓内，有舍者，皆 不得燃火。违者，徒一年。
４３０ 诸失火及非时烧田野者，笞五十；