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朱凤瀚先生讲授甲骨文分期的课堂笔记
刘源
2003-11-22 03:33:33 阅读 次
作者提供
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【整理者案】因清理旧物，发现朱先生1999年在南开大学讲授甲骨文分期记录。仅一小册，照录于下，以为纪念，并供同好参考。因时间已久，有许多地方记忆不清，有如断简，尚乞见谅。
无名组：称谓（未详）
黄组：大字（未详）
分期目录（未详）
南开大学所藏黄组甲骨文：隹王十祀又九。此片甲骨文受到夏商周断代工程的重视。
无名组中所见称谓：
父丁（屯南68合集32654）即武丁（祖甲、祖庚所称）或康丁。
兄庚（合27621或屯南1011）即祖庚（祖甲所称）。源按：祖甲为所谓“直系先王”。
兄辛（缺）即廪辛（康丁所称）。
父庚（屯南563、3002）即祖庚（廪辛、康丁所称）。
父庚父甲祖丁（屯南1055）即祖庚祖甲武丁（廪辛、康丁所称）。
父己（屯南4453）父己父庚（屯南210）即祖己祖庚（廪辛、康丁所称）。
父甲（屯南1031）即祖甲（廪辛、康丁所称）。
父辛（屯南3281、3728）即廪辛（武乙所称）。
武乙宗（屯南3564）即武乙（文丁所称）。
父乙（合32725、32726）即武乙（文丁所称）。
師组有大字、小字。宾组有一类、二类。出组一类贞人有大、出，二类有周祭卜辞，贞人有行、即。何组。无名组。历组有父乙类、父丁类。黄组有大字、小字。
合集26930且丁、27013父己
27348父甲、父己、且丁、小乙
27366、27364～27370父甲、且丁
27412父己、父甲
为什么会出现无名组卜辞？无名组卜辞多出现在牛骨上，格式特殊。
合集27617兄己兄庚27615
合集P3412～3413兄辛（廪辛？）27628兄辛
合集27634、27135兄癸
合集32603父丁且丁32654且甲父丁（武乙所称）源按：祖甲康丁为直系先王
合集36534P4549文武丁
人头骨刻辞P4808
一个明显的问题：有兄辛称谓的刻辞字体并不一致。
一、卜辞的时间跨度
最早为武丁时期，以前地层的数片，没有坚实的证据。有人主张武丁之前也有刻辞。帝辛刻辞也不能确认。卜辞的时代为武丁至帝乙。
二、卜辞的发现
1898年到1899年。1898年王襄与孟广惠与古董商有接触，以为汗简，可能当年未见。1999年将有百年庆祝活动。
三、断代的研究
王国维《卜辞中所见殷先公先王考》。
董作宾《大龟四版考释》《甲骨文断代研究例》。
董氏的贡献：1、同版贞人。贞人集团。朱先生：有的贞人已经年老，而有的还很年轻，这样相差可能几十年。2、称谓。3、字体（朱先生：其实是书体）不是字体结构上的差异，而是书写习惯造成的差异。
董氏的《断代例》是甲骨史上划时代的贡献，直到五十年代，没有太大的疑问。
五期说把分期与王世紧密结合起来。源按：是其缺点。
陈梦家的贡献。如何按贞人分组，以贞人为标准分类。见《殷虚卜辞综述》。
宾组 |宾组卜辞 这是董作宾没有提出的！
出组 |出组卜辞
何组（廪辛）|
以上董作宾也提出了，此外提出了董氏未提出的：
師组、子组和午组，董氏原把这些卜辞定在文丁时，陈氏把它们提前到武丁。
陈梦家1956年提出贞人“历”，认为是文丁时代，直到76年未有异论。
日本学者贝塜茂树、伊藤道治提出了与陈氏相同的想法。《甲骨文断代研究的再检讨》
总结：陈氏还未摆脱五期说，如宾组与武丁（一期）。分期还是与王世紧密结合起来。这明显是有缺陷的。
70年代，五号墓出土400多件青铜器，有“帚好”铭文。其器型，纹饰“三层花”等特征，原以为都是较晚的。这引起甲骨分期的争论。妇好在宾组、历组都有发现。1976年中国历博学术会议，李学勤提出“历组卜辞”，并认为在武丁时期。李氏说明义士已经有此观点。《文物》1977年11期《论妇好墓的年代及有关问题》。
两派。第一派裘锡圭（古文字研究6）论历组卜辞的时代，按事项找出宾组、历组在同一天所作的同一事。（黄天树是他学生）。林沄更细分出“師宾”“師历”间组，主要靠字体分期。彭裕商完全是李学勤的观点。裘、林将历组卜辞分为两类：父乙一类，父丁二类。
第二派。张政烺认为推翻五期说不易。主张异代同名，世代同名。见《妇好略说》及《补证》。其薄弱点在于举例还是宾组、历组。甲骨文人、地、氏名重合现象。李学勤不同意。饶宗颐《贞人通考》。肖楠（曹定云等）则据地层。
朱先生：把历组往前提阻障较少，这可从字体、事项两方面说。日本研究。问题是：1、为何有宾、历几套班子。2、把原四期武乙、文丁抽空了。
两系说解释了几套班子的问题：一是宾－出－何－黄组，一是師－历－无名组。见黄天树《殷虚王卜辞的分类与断代》。
历组大概先有贞人历，何从称组。先是因为用相同字体分类。
无名组最先由李学勤提出，无名组复杂。
朱先生：贞人不能放弃，同时要注意字体（书体），钻凿形态（考古学研究）。
師组
武丁 宾组 历组一
祖庚 出组一大出 历组二
祖甲 出组二周祭 无名
廪辛 何组
康丁
武乙
文丁 黄组
帝乙
帝辛
非王卜辞
见日本学者贝塜茂树、伊藤道治《甲骨文断代研究的再检讨》提出王族卜辞、多子族卜辞、多子集团。其中“多子族”说不对，而非王卜辞的提法是有启发性的。
1957年李学勤《考古学报》帝乙时代的非王卜辞。
林沄《从子卜辞论述商代家族形态》。
花园庄东地1991年刘一曼发表的完整的大龟版，见《考古》1994。
李学勤提出子组中的妇女卜辞。
为什么非王卜辞会发现在小屯？
殷虚小屯发掘报告《小屯》。
甲 寝
坛
丙 乙 庙
小屯 有大量的祭祀坑
甲骨埋藏与基址的关系。
可能在宗庙中占卜。
非王卜辞祭祀对象的研究。
YH127乙组基址。
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| 编辑：陈爽 |
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